29/03/2014

RACISM !!!

On a BA flight between Johannesburg and London. 

A 50- something year old white woman arrived at her seat on a crowded flight and immediately didn't want the seat. The seat was next to a black man. Disgusted, the woman immediately summoned the flight attendant and demanded a new seat. The woman said "I cannot sit here next to this black man." The fight attendant said "Let me see if I can find another seat." After checking, the flight attendant returned and stated "Ma'am, there are no more seats in economy, but I will check with the captain and see if there is something in first class.


" About 10 minutes went by and the flight attendant returned and stated "The captain has confirmed that there are no more seats in economy, but there is one in first class. It is our company policy to never move a person from economy to first class, but being that it would be some sort of scandal to force a person to sit next to an UNPLEASANT person, the captain agreed to make the switch to first class." Before the woman could say anything, the attendant gestured to the black man and said, "Therefore sir, if you would so kindly retrieve your personal items, we would like to move you to the comfort of first class as the captain doesn't want you to sit next to an unpleasant person."

Passengers in the seats nearby began to applause while some gave a standing ovation..............

SHARE THIS IF YOU AGAINST RACISM!

Photo: On a BA flight between Johannesburg and London. A 50- something year old white woman arrived at her seat on a crowded flight and immediately didn't want the seat. The seat was next to a black man. Disgusted, the woman immediately summoned the flight attendant and demanded a new seat. The woman said "I cannot sit here next to this black man." The fight attendant said "Let me see if I can find another seat." After checking, the flight attendant returned and stated "Ma'am, there are no more seats in economy, but I will check with the captain and see if there is something in first class.

" About 10 minutes went by and the flight attendant returned and stated "The captain has confirmed that there are no more seats in economy, but there is one in first class. It is our company policy to never move a person from economy to first class, but being that it would be some sort of scandal to force a person to sit next to an UNPLEASANT person, the captain agreed to make the switch to first class." Before the woman could say anything, the attendant gestured to the black man and said, "Therefore sir, if you would so kindly retrieve your personal items, we would like to move you to the comfort of first class as the captain doesn't want you to sit next to an unpleasant person."

Passengers in the seats nearby began to applause while some gave a standing ovation..............SHARE THIS IF YOU AGAINST RACISM!

Shirdi Sai baba Speaks to you from Dwarakamai !


You are in worst pain of your life.You think i am not taking care of you.
You think Sai baba has millions of devotees.Its not a loss for him if he looses me.


I say this to you my child " Your sufferings is teaching you a wisdom for a life time.


I like my children who learns what life is through sufferings but why dont they remember that their own sai is facing the same suffering.If a thorn goes in to a childs skin , the child can cry but the mother alone knows the pain if she is not able to take the thorn out by herself.


I am your mother.Just control your tears .Take a photo of sai and keep with you where ever you go.No thorns can hurt you.
I am with you .Every time you say "sai" i am turning to you leaving the million other devotees to wait for a second.


Life is know only to few people who suffer and contineously face difficulties.Wait for few months.Months is not too long if you truely surrender to me .Say sai sai sai a million times or atleast a 100 times in a day.you will be rewarded slowly but for sure.


Offer food to crow or any bird.


Please never abandon your loved ones

This is a true story that happened in Japan. 

In order to renovate the house, someone in Japan breaks open the wall. 

Japanese houses normally have a hollow space between the wooden walls.

When tearing down the walls, he found that there was a lizard stuck there because a nail from outside hammered into one of it's feet. 

He sees this, feels pity, and at the same time curious, as when he checked the nail, 
it was nailed 5 years ago when the house was first built !!!

What happened? 

The lizard has survived in such position for 5 years!!!!!!!!!! 

In a dark wall partition for 5 years without moving, it is impossible and mind-boggling.

Then he wondered how this lizard survived for 5 years! without moving a single step--since it's foot was nailed!

So he stopped his work and observed the lizard, what it has been doing, and what and how it has been eating. 

Later, not knowing from where it came, appears another lizard, with food in it's mouth.

Ah! He was stunned and touched deeply. 

For the lizard that was stuck by nail, another lizard has been feeding it for the past 5 years... 

Imagine? it has been doing that untiringly for 5 long years, without giving up hope on it's partner. 

Imagine what a small creature can do that a creature blessed with a brilliant mind can't. 

Please never abandon your loved ones

Never Say you're Busy When They Really Need You ...

You May Have The Entire World At Your Feet.....

But You Might Be The Only World To Them.... 

A Moment of negligence might break the very heart which loved you against all odds..

Before you say something just remember..it takes a moment to Break but an entire lifetime to make...


Meditation at dawn


प्रातः स्मरामि हृदि संस्फुरदात्मतत्वं
सच्चित्सुखं परमहंसगतिं तुरीय‍ं ।
यत-स्वप्न-जागर-सुषुप्तमवैति नित्यं
तद्ब्रह्म निष्कलमहं न च भूतसङ्घः ॥

pratah smarami hridi samsphuradatmatatvam
sacchitsukham paramahamsagatim turiyam |
yat-svapna-jagara-sushuptamavaiti nityam
tadbrahma nishkalamaham na cha bhutasanghah ||

At dawn, I meditate within my heart on the self-effulgent Atman, the existence-knowledge-bliss Absolute, the goal of the greatest ascetics, the transcendent and the eternal, who is beyond the states of waking, dream and sleep. I am verily that indivisible Brahman, and not the combination of material elements. -  Sri Sankaracharya: Pratah-smarana Stotra, 1



Jai Hanuman Swamy


मनोजवं मारुततुल्यवेगम् जितेँद्रियं बुद्धिमतांवरिष्ठम् । 
वातात्मजं वानरयूथमुख्यम् श्रीरामदूतं शरणम् प्रपद्ये ॥
बोलो बजरंग बली की जय।।

Photo

Shri Narayan Suktam : Taittiriya Aranyaka Prapathaka X Anuvaka 13

~~Om~
Shri Narayan Suktam is another important Suktam describing about the God, The Purusha as Narayana. 

(HYMN ON LORD NARAYANA)

Sh#1.
Sahashra Shirsha devam vishasham vishvashambhuvam
Vishvai narayam devam aksharam parama padam.
सहस्र शीर्षं देवं विश्वाक्षं विश्वशंभुवम् |विश्वै नारायणं देवं अक्षरं परमं पदम् ||

This universe is the Eternal Being (Narayana), the imperishable, the supreme, the goal, multi-headed and multi-eyed (i.e.,omnipresent and omniscient), the resplendent, the source of delight for the whole universe.

2.
Vishvastah parmannityam vishwam narayanam harim
Vishwam eva edam purushah tadvishvam upjeevati
विश्वतः परमान्नित्यं विश्वं नारायणं हरिम् |विश्वं एव इदं पुरुषः तद्विश्वं उपजीवति ||
This universe is the Supreme Being (Purusha) alone; hence it subsists on That, the Eternal which transcends it (in every way), -the omnipresent Absolute which destroys all sins.

3
Pati vishwashya atma ishwarm shashvatam shivamchyutam
Narayanam mahagyeyam vishwatmanam parayanam
पतिं विश्वस्य आत्मा ईश्वरं शाश्वतं शिवमच्युतम् |नारायणं महाज्ञेयं विश्वात्मानं परायणम् ||

The protector of the universe, the Lord of all Souls (or Lord over Self), the perpetual, the auspicious, the indestructible, the Goal of all creation, the Supreme object worthy of being known, the Soul of all beings, the Refuge unfailing (is He).

4.
Narayanam paro jyotiratma Narayanah parah
Narayanam paro bramh tatvatam Narayanam parah
Narayanam paro dhyata dhyanam Narayanam parah
नारायण परो ज्योतिरात्मा नारायणः परः |नारायण परं ब्रह्म तत्त्वं नारायणः परः |नारायण परो ध्याता ध्यानं नारायणः परः ||

The Lord Narayana is the Supreme Absolute; Narayana isthe Supreme Reality; Narayana is the Supreme Light; Narayana is the Supreme Self; Narayana is the Supreme Meditator; Narayana is the Supreme Meditation.

5.
Yaccha kinchit jagat sarvam drishyate shruyateapi va
Antarbahihischit tatsa sarvam vyaptam narayanam sthitah
यच्च किंचित् जगत् सर्वं दृश्यते श्रूयतेऽपि वा |अंतर्बहिश्च तत्सर्वं व्याप्य नारायणः स्थितः ||

Whatever all this universe is, -seen or heard of, -pervading all this from inside and outside alike, stands supreme the Eternal Divine Being (Narayana).

6
Anantam avayayam karvim samudrentam vishvashambhuvam
Padma kosh pratikasham hridayam cha api adhomukham
अनन्तं अव्ययं कविं समुद्रेन्तं विश्वशंभुवम् |पद्म कोश प्रतीकाशं हृदयं च अपि अधोमुखम् ||

He is the Limitless, Imperishable, Omniscient, residing in the ocean of he heart, the Cause of the happiness of the universe, the Supreme end of all striving, (manifesting Himself) in the ether of the heart which is comparable to an inverted bud of the lotus flower.

7
Adho nishthaya vitastyante nabhyam upari tisthati
Jvalamalakulam bhati vishvashyayatanam mahata
अधो निष्ठ्या वितस्त्यान्ते नाभ्याम् उपरि तिष्ठति |ज्वालामालाकुलं भाती विश्वस्यायतनं महत् ||
Below the Adams apple, at a distance of a span, and above the navel (i.e., the heart which is the relative seat of the manifestation of Pure Consciousness in the human being), effulges the Great Abode of the universe, as if adorned with garlands of flames.

8
Satatam shilabhistu lambatya koshsannibham
Tasyante sushiram suksham tashmin sarvam pratishitam
सन्ततं शिलाभिस्तु लम्बत्या कोशसन्निभम् |तस्यान्ते सुषिरं सूक्ष्मं तस्मिन् सर्वं प्रतिष्ठितम् ||

Surrounded on all sides by nerve-currents (or arteries), suspends
the lotus-bud of the heart in an inverted position. It is in a subtle space (a narrow aperture, the Sushumna-Nadi), and therein is to be found the Substratum of all things.

9.
Tasya madhye mahaagnih vishvarchi vishvato mukhah
So agravibhajtisthan aharam ajara kavih
तस्य मध्ये महानग्निः विश्वार्चिः विश्वतो मुखः |सोऽग्रविभजंतिष्ठन् आहारं अजरः कविः ||

In that space within the heart resides the Great Flaming Fire, undecaying, all-knowing, with tongues spread out in all directions, with faces turned everywhere, consuming food presented before it, and assimilating it unto itself.

10.

Tiryagurdhvamdhasshayi rashmaha tasya santata
Santapyati svam dehampadatalmastakah
Tasya madhye vahnishikha aniyordhva vyavasthitah
तिर्यगूर्ध्वमधश्शायी रश्मयः तस्य सन्तता |सन्तापयति स्वं देहमापादतलमास्तकः |तस्य मध्ये वह्निशिखा अणीयोर्ध्वा व्यवस्थिताः ||

His rays, spreading all around, side ways as well as above and below, warm up the whole body from head to foot. In the center of That (Flame) abides the Tongue of Fire as the topmost of all subtle things. (Note: Due to the attachments and entanglements of the Jiva in worldly enjoyment and suffering, the Consciousness is enshrouded in potential as well as expressed objectivity, and hence it appears like a tiny streak of flame within the dark clouds of ignorance. But when the Jiva rises above worldliness the Consciousness is realised as he Infinite.)

11
Neeltoyad madhyastha dvidyullekheva bhasvara
Neevarshukvattanvai peeta bhasvataynupama
नीलतोयद-मध्यस्थ-द्विद्युल्लेखेव भास्वरा |नीवारशूकवत्तन्वी पीता भास्वत्यणूपमा ||

Brilliant like a streak of lightning set in the midst of the blue rain-bearing clouds, slender like the awn of a paddy grain, yellow (like gold) in colour,in subtlety comparable to the minute atom, (this Tongue of Fire) grows splendid.

12
Tasya shikaya madhye parmatma vyavasthitah
Sa bramh sa shiva sa harih sa indrah soakshrah paramah svarat
तस्याः शिखाया मध्ये परमात्मा व्यवस्थितः |स ब्रह्म स शिवः स हरिः स इन्द्रः सोऽक्षरः परमः स्वराट् ||

In the Middle of That Flame, the Supreme Self dwells. This (Self) is Brahma (the Creator), Siva (the Destroyer), Hari (the Protector), Indra (the Ruler), the Imperishable, the Absolute, the Autonomous Being. Prostrations again and again to the Omni-Formed Being, the Truth, the Law, the Supreme Absolute, the Purusha of blue-decked yellow hue, the Centralised-Force, Power, the All-Seeing One.

13
Ritam satyam param bramh purusham krishn pingalam
Urdhvaretam virupkasham vishvarupaya vai namo namah
ऋतं सत्यं परं ब्रह्म पुरुषं कृष्ण पिङ्गलम् |ऊर्ध्वरेतं विरूपाक्षं विश्वरूपाय वै नमो नमः ||

Prostrations again and again to the Omni-Formed Being, the Truth, the Law, the Supreme Absolute, the Purusha of blue-decked yellow hue, the Centralised-Force, Power, the All-Seeing One.

Om Narayanaya vidmahe vasudevayah dheemahi
Tanno Vishnu prachodyat
ॐ नारायणाय विद्महे वासुदेवाय धीमहि |तन्नो विष्णुः प्रचोदयात् ||
We commune ourselves with Narayana, and meditate on Vasudeva,
may that Vishnu direct us (to the Great Goal).

Om Shanti Shanti Shanti!!!

27/03/2014

ഉദ്യോഗേ നാസ്തി ദാരിദ്ര്യം


ഉദ്യോഗേ നാസ്തി ദാരിദ്ര്യം 
ജപതോ നാസ്തി പാതകം 
മൌനേ ച കലഹോ നാസ്തി 
നാസ്തി ജാഗരിതോ ഭയം ~    ചാണക്യനീതി ശാസ്ത്രം

അദ്ധ്വാനിയായ ഒരാള്‍ക്ക് ദാരിദ്ര്യം ഉണ്ടാവില്ല....ജപം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവനു പാപവും ഉണ്ടാവില്ല..മൌനം ആയിരിക്കുന്നവന് കലഹവും.......ജാഗ്രതയോടെ ഇരിക്കുന്നവന് ഭയവും ഉണ്ടാകുകയില്ല.....

അദ്ധ്വാനി എന്ന് പറയുമ്പോഴും....അനേകം കാര്യങ്ങള്‍ ഉള്‍ക്കൊണ്ട്‌ വേണം മനസ്സിലാക്കുവാന്‍...അനുയോജ്യം ആയ തൊഴില്‍ ചെയ്യുന്നവന്‍ തുടങ്ങി അനേകം കാര്യങ്ങള്‍ അതില്‍ മനസ്സിലാക്കുവാനും ഉള്‍കൊള്ളുവാനും ഉണ്ട്.....
ജപം അനുഷ്ടിക്കുന്നവന് പാപം ഉണ്ടാവില്ല എന്ന് പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞാല്‍ തെറ്റുകള്‍ ചെയ്തിട്ട് വന്നു മന്ത്രങ്ങള്‍ ഉരുവിടുന്നവരെ അല്ല ഉദ്ദേശിക്കുക....പല സ്ഥലങ്ങളിലായി അതിനുള്ള വിധികള്‍ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്....നിഷ്ഠയോടെ ചെയ്യുന്നവന് ആണ് പാപം ബാധകം അല്ലാത്തത്.

25/03/2014

I Am Leaving Social Media

Joel Comm 

New York Times Best-Selling Author | International Keynote Speaker | Entrepreneur | New Media Marketing Strategist~ March 24, 2014

What I’m about to say is not going to go down easy. It won’t be easy to digest. And I’ll probably lose a few fans by speaking my mind.

That’s okay. I’m not afraid of controversy. And frankly, someone needs to say it. I’ll be the one to say it, and I accept the consequences of whatever happens as a result.

When I survey the social media landscape, there are some alarming trends that have become increasingly disturbing.

I’ll explain my reasoning, but the end result is that I am leaving social media.

I know, it seems bizarre for a “social media expert” to make such a seemingly abrupt tactical move. It may appear that way, but let’s take a look at what is happening in the social space.

1) The social media space is controlled by a few major players who are after one thing… your data. Facebook, Twitter, Google, LinkedIn and Pinterest are all about numbers. How many people can they get to provide as much personal information as possible so they can sell you more stuff by releasing personal information to third party advertisers? We are all commodities to be marketed to. Facebook can put privacy controls on their site, but who are they kidding? They know way more about you than they would ever want to admit publicly.

2) While some conversation takes place on the social sites, there is more noise than ever before. Twitter is littered with fake accounts and bots. LinkedIn users who you never met plead for endorsements of their products or services which you never heard about previously. Facebook is an endless parade of feel-good sayings and photos of cats. Millions of posts, shares and tweets go out each hour, but the ratio of posting to listening continues to broaden. In the words of Pink Floyd, “Is there anybody out there?”

3) Social media has made it incredibly easy to be rude to other people. Insults, put-downs, and outright meanness has become a staple of the social culture. Whether the discussion centers around politics, religion, sports, entertainment, lifestyle or any other subject, people have been desensitized to basic human kindness just because they can’t see or hear the people at their keyboards on the other end of the fiber cable.

4) Other people have endangered their future careers or relationships by playing out their personal drama on social sites. Are we so far gone that there is no thought of the kind of information we share publicly without concern for how that information may come back to haunt us in the future? It seems to me that discernment is a quality severely lacking in the social space.

5) From a business perspective, everyone, their grandmother and their dog is now a “social media expert.” There is NO value in the label any longer. It is now synonymous with “I haz a twitter account.” I use the phrase on some of my pages just because I know that people will search for the term. But I choose to refer to myself as a “New Media Marketing Strategist.”

6) Spam spam spam spam spam. So many are using social sites as little more than billboards to sell their products or services. This has become so prevalent that the majority of us have become blind to all streams of data, assuming that we are going to be bombarded with advertisements.

Am I culpable in this charade? Yes. After all, I wrote the world’s most popular book on using Twitter for Business. But that was several years ago.

That’s why I must leave social media.

Now don’t get me wrong. Social sites have some great benefits.

I enjoy connecting with family and friends.

I enjoy making new friends and sharing content with them.

I enjoy posting photos of my own life, especially when I encounter a tasty meal or catch my cat doing something cute.

I confess that I enjoy feel-good quotes and infographics.

I know I am giving up a great deal of privacy, yet I continue to post, like, tweet and share.

It’s a daily obsession. I’m connected at my computer and on my mobile devices. I don’t remember a time when I wasn’t updating my status or commenting on someone else’s.

That’s why I’m thinking of leaving social media.

Of course, social sites have become a primary source of news for me. After all, I don’t believe any of the mainstream media are the least bit trustworthy. Their whole purpose is to sell toothpaste.

So while accuracy on social sites can be a stumbling block, at least I can be relatively certain that while what I am reading may not be factual, it’s at least not being propagated by Proctor & Gamble.

Citizen journalists are slowly transforming the way we receive and interpret current events. But who directs the conversation? Millions of people all striving to have their voice heard? Is this what freedom of speech has come to? Let’s face it. It’s a beautiful mess.

That’s why I wonder if I can get away from social media.

But up pops a “like” from something I just posted. It’s followed by an encouraging comment. Then comes the holy grail of social approval, the “share.”

Do I live for the approval of others? Is my ego so fragile that I crave the pavlovian response of warm fuzzy feelings that result from a like, comment, share, favorite or retweet?

Do you?

What if Facebook, Twitter, LinkedIn and Google Plus ceased to exist? Would the human race survive without the habitual behavior we have become accustomed and addicted to in just a few short years?

It’s for this reason that I must leave social media…. even if for just a few hours.

But I just saw a new “Walk off the Earth” video on YouTube. It’s very entertaining and I want to share it with you.

And I just happened to catch my cat in the cutest pose. I’ll want to post that. Perhaps I’ll instagram it at the same time that I pin the picture of the bacon purse I saw on that humor site. I’m sure you’ll all want to see it.

And someone posted an article that I have a very strong opinion about, so I guess I’ll engage and leave a comment.

To make matters worse, the people that I know, like and care about won’t stop posting. It wouldn’t be right for me to ignore them, would it?

In the time that I’ve written this post, I’ve left social media. But now that this article is over, I think I’m ready to jump back in. I’m over it.
Nobody really escapes social media.

The online world has become a meaningful, yet flawed, method for interacting, dialoguing, engaging, debating, sharing and experiencing our world and our relationships with others in real time.

It’s not perfect, but it’s the world we live in. I believe it is possible to disconnect, and the day may come where the negatives of social media truly do outweigh the benefits.

But for now, I feel no different than the five-year old who threatens to “run away from home” and doesn’t get any further than three houses down the street. I’m back. And I’m not going anywhere.

Did you miss me?
What about you? Do you ever get fed up with social media and feel like walking away from it all? I’d love your comments and feedback below. And, of course, the share buttons at the top are there for you to use as well.


(This is a repost from my blog which was posted late last year. Since LinkedIn now allows publishing, I thought I would put it here as well.)

24/03/2014

മാർച്ച്‌ 12-ലോക അഗ്നിഹോത്ര ദിനം



മാർച്ച്‌ 12-ലോക അഗ്നിഹോത്ര ദിനം

അഗ്നിഹോത്രം ആരാണ് ചെയ്യേണ്ടത് എന്നതിന് ഏവരും ചെയ്യേണ്ടതാണ് എന്ന് ഉത്തരം. 'ജരാമര്യസത്ര'മെന്നു പേരുള്ള അഗ്നിയജനം പഞ്ചമഹായജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. അതിനാല്‍തന്നെ അത് ഏവരും ചെയ്യേണ്ടതാണ്. അതിന് ലിംഗഭേദമോ ജാതിഭേദമോ ഇല്ല. അമ്മയും സഹോദരിമാരും ഉള്‍പ്പെടെ ഒരു കുടുംബത്തിലെ ഏവരും ചേര്‍ന്ന് ചെയ്യുന്ന യജ്ഞം പ്രസന്നതയാര്‍ന്നതും പ്രശംസനീയവുമാണെന്ന് ഋഗ്വേദം പറയുന്നുണ്ട്.1 അതേപോലെ സത്യഭാവത്തോടെ അഗ്നിഹോത്രത്തില്‍ സ്ത്രീകള്‍ സമിധകള്‍ അര്‍പ്പിക്കുന്നൂവെങ്കില്‍ ആ കുടുംബത്തിന്റെ പ്രശസ്തി വാനോളം ചെന്നെത്തുമെന്ന് ഋഗ്വേദം ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നുണ്ട്. 2 മറ്റൊരിടത്ത് പറയുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: 'ശുഭഫലങ്ങളുള്ള യജ്ഞാഗ്നിയില്‍ യുവതി നെയ്യോടു കൂടി പ്രതിദിനം രാവിലേയും വൈകുന്നേരവും ആഹുതികള്‍ അര്‍പ്പിക്കുകയാണെങ്കില്‍ ആ യജ്ഞജ്വാല സര്‍വ്വ ഐശ്വര്യങ്ങളും യജ്ഞകര്‍ത്താവിന് സമ്മാനിക്കും.3 ലിംഗഭേദമൊന്നും ആചരണ കാര്യങ്ങളില്‍ മുമ്പില്ലായിരുന്നുവെന്നു മാത്രമല്ല സ്ത്രീകള്‍ നിര്‍ബന്ധമായും അഗ്നിഹോത്രാദികള്‍ അനുഷ്ഠിക്കണമെന്നും കാണിക്കുന്നവയാണ് മുകളിലത്തെ മന്ത്രങ്ങള്‍. അഥര്‍വ്വവേദത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രസ്താവം കൂടി നമുക്ക് നോക്കാം. 'ഹേ വധൂ, നീ മൃഗചര്‍മ്മത്തില്‍ ഇരുന്ന് അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്താലും. ഈ പ്രകാശപൂര്‍ണമായ യജ്ഞാഗ്നി സര്‍വ്വവിധത്തിലുമുള്ള രോഗങ്ങളേയും കാമക്രോധാദി രാക്ഷസ•ാരേയും കൊന്നുകളയുന്നു. ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തില്‍ ഈ ഭര്‍ത്താവിനു വേണ്ടി നീ സന്താനങ്ങളെ ഉല്പാദിപ്പിച്ചാലും. നിന്റെ ഈ പുത്രന്‍മാര്‍ ഉത്തമരും ശ്രേഷ്ഠരുമായിത്തീരട്ടെ.'' 4



ഇന്ന് കുടുംബബന്ധങ്ങളില്‍ വന്നിരിക്കുന്ന ശൈഥില്യത്തിന്റെ കാരണമന്വേഷിച്ചാല്‍ ഒരുമിച്ചിരിക്കാനുള്ള സംവിധാനമില്ലായ്മയാണതിന്റെ കാരണമെന്ന് തിരിച്ചറിയാന്‍ കഴിയും. ഒരേ മന്ത്രത്തോടെ, ഒരേ ആചരണവ്യവസ്ഥയോടെ കുടുംബത്തിലെ എല്ലാവരും അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്താല്‍ പരസ്പരമുള്ള പ്രേമഭാവം വര്‍ദ്ധിക്കുമെന്നാണ് പരമേശ്വരന്‍ നമ്മോട് പറയുന്നത്. അത്തരത്തിലുള്ള സൂത്രജാലമാണ് അഗ്നിഹോത്രമെന്ന് അഥര്‍വ്വവേദത്തില്‍ പറയുന്നുണ്ട്. 'അല്ലയോ കുടുംബാംഗങ്ങളേ, നിങ്ങളുടെ ഭോജനമുറി ഒന്നായിരിക്കട്ടെ, അവിടെ ഒന്നിച്ചിരുന്ന് നിങ്ങള്‍ ഭക്ഷണമുണ്ണൂ. സമാനമായ സൂത്രജാലത്താലാണ് നിങ്ങളെ ഞാന്‍ കെട്ടിയിരിക്കുന്നത്. നിങ്ങളേവരും നാലുഭാഗത്തും ഒരുമിച്ചിരുന്ന് അഗ്നിഹോത്രമനുഷ്ഠിക്കൂ. ചക്രത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദു പോലെയാകട്ടെ അഗ്നി. ആരക്കാലുകള്‍ കേന്ദ്രത്തില്‍ ഉറച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ നിങ്ങളും അഗ്നിഹോത്രത്താല്‍ പരസ്പരം ഉറപ്പിച്ചിരിക്കട്ടെ.'' 5


നിത്യവും അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്താല്‍ മാത്രമേ പൂര്‍ണമായ ആയുസ്സും തേജസ്സും ലഭിക്കുകയുള്ളൂവെന്ന് ഋഗ്വേദത്തില്‍ പറയുന്നുണ്ട്.6 ദിവസവും യജ്ഞം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ രോഗങ്ങളും കാമക്രോധാദി ശത്രുക്കളും നശിക്കുമെന്നും നമ്മുടെ ശരീരവും വജ്രതുല്യമായിത്തീരുമെന്ന് യജുര്‍വ്വേദവും പറയുന്നുണ്ട്. 7


പ്രതിദിനം അഗ്നിഹോത്രം രണ്ടു നേരം ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ട് ഈശ്വരന്‍ ദീര്‍ഘായുസ്സും തേജസ്സും സന്താനങ്ങളേയും ധനവും നമുക്ക് തരും. കൂടാതെ നല്ല മേധാശക്തി വികസിച്ചുവരും. ഐശ്വര്യങ്ങളെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങള്‍ നമ്മില്‍ സ്വാഭാവികമായി ഉണ്ടായി വരുമെന്ന് യജുര്‍വ്വേദം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നുണ്ട്. 8


അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്യുമ്പോള്‍ വ്രതവും ശ്രദ്ധയും വേണം വ്രതത്തോടെയും ശ്രദ്ധയോടും കൂടി മാത്രമേ അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്യാന്‍ പാടുള്ളൂവെന്ന് യജുര്‍വേദം പറയുന്നുണ്ട്.


അഗ്നേ വ്രതപതേ വ്രതം ചരിഷ്യാമി തച്ഛകേയം ത• രാധ്യതാമ് ഇദമഹമനൃതാത് സത്യമുപൈമി (1.5)


അല്ലയോ വ്രതപതിയായ യജ്ഞാഗ്നേ, ഞാന്‍ യജ്ഞത്തിന്റെ വ്രതത്തെ സ്വീകരിക്കുന്നു. ആ വ്രതത്തെ സ്വീകരിക്കുന്നു. ആ വ്രതത്തെ പാലിക്കാന്‍ എനിക്ക് സാമര്‍ത്ഥ്യം തന്നാലും. എന്റെ ഈ വ്രതം സഫലമായിത്തീരട്ടെ. ഇവിടെ ഞാന്‍ അസത്യവ്യവഹാരത്തെ കളഞ്ഞിട്ട് സത്യത്തെ സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട് യജ്ഞത്തെ പ്രാപിക്കട്ടെ.''


'വ്രതപതിയായ ഹേ അഗ്നേ, ഞാന്‍ നിന്നില്‍ സമിധയെ ആധാനം ചെയ്യുന്നു. വ്രതവും ശ്രദ്ധയും നേടുന്നു. കൂടാതെ ദീക്ഷിതനായ അങ്ങയെ പ്രോജ്ജ്വലിപ്പിക്കുന്നു.'' 9 ഋഗ്വേദത്തിലും ശ്രദ്ധയോടുകൂടി മന്ത്രമുച്ചരിച്ച് അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്യാന്‍ ഉപദേശിക്കുന്നുണ്ട്. 10


ശ്രദ്ധയാഗ്നിഃ സമിദ്ധ്യതേ ശ്രദ്ധയാ ഹൂയതേ ഹവിഃ. ശ്രദ്ധാം ഭഗസ്യ മൂര്‍ദ്ധനി വചസാ വേദയാമസി. ശ്രദ്ധാം ദേവാ യജമാനാ വായുഗോപാ ഉപാസതേ. ശ്രദ്ധാം ഹൃദയ്യയാകൂത്യാ ശ്രദ്ധയാ വിന്ദതേ വസു (ഋഗ്വേദം 10.151.1, 4)


ശ്രദ്ധയോടെ യജ്ഞാഗ്നി പ്രോജ്ജ്വലിപ്പിക്കുക. ശ്രദ്ധയോടെ യജ്ഞത്തില്‍ ആഹുതി അര്‍പ്പിക്കുക. ഐശ്വര്യത്തിന്റെ ചിഹ്നമായി നാം ശ്രദ്ധയെ തിരിച്ചറിയുക. പ്രാണായാമം തുടങ്ങിയ അഭ്യാസങ്ങള്‍ നമ്മുടെ ശ്രദ്ധയെ വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. വേദവിദ്വാ•ാര്‍ ശ്രദ്ധയുടെ പ്രാധാന്യത്തെ ഗ്രഹിക്കുന്നു. ഹൃദയത്തില്‍ ദൃഢസങ്കല്പം ചെയ്താണ് അവര്‍ ശ്രദ്ധയെ ഗ്രഹിക്കുന്നത്. ശ്രദ്ധ കൊണ്ട് മനുഷ്യന് ഐശ്വര്യത്തെ പ്രാപിക്കാന്‍ കഴിയുന്നു.


അപ്പോള്‍ അഗ്നിഹോത്രം മുതലായ യജ്ഞങ്ങള്‍ ചെയ്യേണ്ടത് ശ്രദ്ധയോടുകൂടിയായിരിക്കണം. വ്രതത്തോടു കൂടിയായിരിക്കണം. യജ്ഞം ചെയ്യുമ്പോള്‍ കേവലം ക്രിയകള്‍ മാത്രമല്ല ചെയ്യുന്നത് മറിച്ച് മന്ത്രോച്ചാരണം കൂടി ഒപ്പം ചെയ്ത് നമ്മുടെ മനഃസങ്കല്പങ്ങളെക്കൂടി പവിത്രീകരിക്കുന്നു. പലര്‍ക്കും യജ്ഞമെന്നാല്‍ അത് കേവലം തീയ്യിടല്‍ മാത്രമാണ്. കാര്യസാധ്യത്തിനുള്ള ചില പൂജകള്‍ മാത്രമാണ്. ജഗദീശ്വരന്റെ അനുഗ്രഹത്തിന്നായി നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ ആധ്യാത്മികതയുടെ സാക്ഷാത്ക്കാരത്തിന്നാണ് യാഗയജ്ഞങ്ങള്‍ ചെയ്യുന്നത്. വേദമന്ത്രത്തോടൊപ്പം യജ്ഞം ചെയ്യാന്‍ യജുര്‍വ്വേദം പറയുന്നുണ്ട്. 11 വേദമന്ത്രം ചൊല്ലുമ്പോള്‍ ഛന്ദോബദ്ധമായ ഒരു മാറ്റം പ്രകൃതിയിലും ഉണ്ടാവും. ആഹുതികള്‍ തമ്മിലുള്ള ദൈര്‍ഘ്യം ക്രമപ്പെടുത്തുന്നതും ഇതേ മന്ത്രജപം കൊണ്ടാണ്. ഈ ക്രമം കൃത്യമാകുമ്പോള്‍ ഹോമകുണ്ഡത്തിനകത്തെ രാസപ്രക്രിയകള്‍ കൃത്യമാകും. ഈ മന്ത്രസാധനയോടൊപ്പം ധ്യാനവും ഹോമപ്രക്രിയയില്‍ വേണം. 'മനുഷ്യര്‍ മനോയോഗവും ശ്രദ്ധയും കൊണ്ടു വേണം യജ്ഞാഗ്നി പ്രോജ്ജ്വലിപ്പിക്കാന്‍. ധ്യാനം ഹോമത്തോടൊപ്പം നടക്കണം. '' 12


അഗ്നിഹോത്രം ദിവസവും ചെയ്താല്‍ സര്‍വ്വ ഐശ്വര്യങ്ങളും


അഗ്നിഹോത്രം പ്രതിദിനം രണ്ടു നേരം ചെയ്താല്‍ ബഹുവിധങ്ങളായ ലാഭങ്ങളാണ് നമുക്കുണ്ടാകുക. അവയെക്കുറിച്ചുകൂടി അല്പം നമുക്ക് ഇവിടെ പഠിക്കാം. അഗ്നിഹോത്രം സുസന്താനങ്ങളെ നമുക്കായി പ്രദാനം ചെയ്യുന്നൂവെന്ന് ഋഗ്വേദം പറയുന്നു. 'സാ ഘാ യസ്തേ ദദാശതി സമിധാ ജാതവേദസേ. സോ അഗ്നേ ധത്തേ സുവീര്യം സ പുഷ്യതി. (ഋഗ്വേദം 3.10.3) സമിധകളാലും ഹവിസ്സുകളാലും യജ്ഞാഗ്നിയെ പ്രോജ്ജ്വലിപ്പിക്കുന്നവര്‍ക്ക് തീര്‍ച്ചയായും ശോഭനയുക്തമായ പുത്ര•ാരെ ലഭിക്കും. അങ്ങനെ അവര്‍ സമൃദ്ധരാകും. ഇതേപോലെ ഋഗ്വേദത്തിലും യജുര്‍വ്വേദത്തിലും പുത്രപ്രാപ്തിക്കായി യജ്ഞം ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഊന്നിപ്പറയുന്നുണ്ട്. 13 അഗ്നിഹോത്രം കൊണ്ട് നമുക്ക് അന്നം, ബലം, ധനം, വിജ്ഞാനം, വിജയം, ഉത്ക്കര്‍ഷം, എന്നിവയും ഉണ്ടാകുമെന്ന് ഋഗ്വേദം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നത് കാണുക.


'ത്വോതോ വാജ്യഹ്രയോളഭി പൂര്‍വസ്മാദപരഃ. പ്ര ദാശ്വാ അഗ്നേ അസ്ഥാത്'' (ഋഗ്വേദം 1.74.8) അല്ലയോ യജ്ഞാഗ്നേ, അങ്ങയില്‍ ഹവിസ്സ് അര്‍പ്പിക്കുന്ന യജമാനന് ഉത്തമമായ സ്ഥിതി കൈവരുന്നു. ആ ഹവിസ്സ് അങ്ങയെ രക്ഷിച്ച് അന്നം, ധനം, ബലം, വേഗം, വിജ്ഞാനം, വിജയം തുടങ്ങിയവ നമുക്കായി നല്‍കുന്നു. കൂടാതെ ലജ്ജയില്ലാത്തവനാക്കി നമ്മെ മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ അന്യരെ അപേക്ഷിച്ച് ഔന്നത്യത്തില്‍ ജീവിക്കാന്‍ അഗ്നിഹോത്രം നമ്മെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നുവെന്ന് സാരം. കൂടാതെ അഗ്നിഹോത്രം നമുക്ക് ദീര്‍ഘായുസ്സ് നല്‍കുന്നുവെന്നും അഥര്‍വ്വവേദം പറയുന്നു.14 കൂടാതെ നമ്മുടെ സകല ആശകളും സഫലീകരിക്കാനുള്ള പ്രാപ്തിയും അഗ്നിഹോത്രത്തിനുണ്ട്. നമ്മില്‍ സുവീര്യവും ബുദ്ധിയും നിറയ്ക്കാനും നമ്മുടെ പാപങ്ങളില്‍ നിന്ന് മുക്തി നേടാനും അഗ്നിഹോത്രം സഹായിക്കുന്നുവെന്ന് ഋഗ്വേദം പറയുന്നതു കാണുക.


'യസ്മൈ ത്വമായജസേ സ സാധത്യനര്‍വാ ക്ഷേതി ദധതേ സുവീര്യമ്. സ തൂതാവ നൈനമശ്നോത്യംഹതിരഗ്നേ സഖ്യേ മാ രിഷാമാ വയം തവ; (ഋഗ്വേദം 1.94.2) പ്രതിദിനം നാം അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്യുമ്പോള്‍ നമ്മില്‍ ദിവ്യമായ പല ഗുണങ്ങളും വന്നുചേരുമെന്ന് വേദങ്ങളില്‍ത്തന്നെ പറയുന്നുണ്ട്. പരാക്രമശക്തിയും മോക്ഷവും ദിവ്യഗുണങ്ങളും നമ്മില്‍ വന്നണയുമെന്ന് ഋഗ്വേദം ചൂണ്ടാക്കിട്ടുന്നു.15 അഗ്നിഹോത്രത്തിന് പാപനിവാരണ ശേഷിയും ഐശ്വര്യങ്ങള്‍ പ്രദാനം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവുകളുമുണ്ടെന്ന് ഋഗ്വേദം തന്നെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്ന മറ്റൊരു മന്ത്രം ഇങ്ങനെയാണ്.


'യസ്ത്വാ ദോഷാ യ ഉഷസി പ്രശംസാത് പ്രിയം വാ ത്വാ കൃണവതേ ഹവിഷ്മാന്‍. അശ്വോ ന സ്വേ ദമ ആ ഹേമ്യാവാന്‍തമംഹസഃ പീപരോ ദാശ്വാംസമ്. യസ്തുഭ്യമഗ്നേ അമൃതായ ദാശദ് ദുവസ്ത്വേ കൃണവതേ യതസ്രുക്. ന സ രായാ ശശമാനോ വി യോഷന്നൈനമംഹഃ പരി വരദഘായോഃ''(ഋഗ്വേദം 4.2.8,9)രാവിലേയും വൈകുന്നേരവും വേദമന്ത്രോച്ചാരണത്തോടെ അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്യുന്നവര്‍ക്ക് നിരവധി വാഹനങ്ങളുണ്ടാകും. അഗ്നിഹോത്രത്തിന്റെ സുവര്‍ണമായ ജ്വാലയില്‍ പാപങ്ങളും രോഗങ്ങളും ജ്വലിച്ചില്ലാതാകും. കൂടാതെ അത് ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുമെന്നും ഋഗ്വേദം പറയുന്നു. (അമിത്രാന്‍ഘ്നന്‍) എന്ന പ്രയോഗത്തിലൂടെ ഋഗ്വേദത്തില്‍ (4-12-2) ശത്രുക്ഷയം അഗ്നിഹോത്രത്തിലൂടെ കഴിയുമെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു. ധനം, ബലം, ശത്രുവില്‍ നിന്നുള്ള രക്ഷ എന്നിവ ഉണ്ടാകണമെങ്കില്‍ പ്രതിദിനം രണ്ടുനേരം ഓരോ കുടുംബത്തിലും അഗ്നിഹോത്രം നടക്കണമെന്ന് ഋഗ്വേദം തന്നെ പറയുന്നുണ്ട്. ആ മന്ത്രമിങ്ങനെയാണ്.


'ജുഹുരേ വിചിതയന്തോളനിമിഷം നൃമ്ണം പാന്തി. ആ ദൃഹ്ലാം പുരം വിവിശുഃ. (ഋഗ്വേദം 5.19.2) പ്രതിദിനം ഇതേ രീതിയില്‍ അഗ്നിഹോത്രം നടക്കുന്ന ഗൃഹത്തില്‍ പുത്ര•ാരും പൌത്ര•ാരും ധാരാളമായി ഉണ്ടാകും. അതുവഴി നിരവധി ഐശ്വര്യങ്ങള്‍ നമുക്കായി കടന്നു വരികയും ചെയ്യുമെന്നും ഋഗ്വേദം പറയുന്നുണ്ട്. 'അഗ്നിഹോത്രം നിരന്തരം അനുഷ്ഠിക്കുന്നയാള്‍ക്ക് പുത്ര പൌത്രാദികളുടെ ശാഖോപശാഖകള്‍ കണ്ട് 100 വര്‍ഷം ആയുസ്സോടെ സകല സമൃദ്ധിയോടുകൂടി വീട്ടില്‍ താമസിക്കാ'' 16 മെന്ന് ഋഗ്വേദം നിരീക്ഷിക്കുന്നു.


അതേപോലെ ദൈനംദിനം അഗ്നിഹോത്രം അനുഷ്ഠിക്കുകയാണെങ്കില്‍ അകീര്‍ത്തി, പാപം, ദര്‍പം എന്നിവയെല്ലാം ഇല്ലാതാകുമെന്നും ഇതേ വേദത്തില്‍ മറ്റൊരിടത്ത് പറയുന്നുണ്ട്. 17 കൂടാതെ ധനം, തേജസ്സ്, യശസ്സ് എന്നിവയെല്ലാം അഗ്നിഹോത്രയജ്ഞത്തിലൂടെ കൈവരിക്കാമെന്നും ഋഷി നമുക്കായി പറഞ്ഞുതരുന്നുണ്ട്. 'അല്ലയോ ബലത്തിന്റെ പുത്രനായ യജ്ഞാഗ്നീ, യജ്ഞത്താല്‍, സമിധയാല്‍, വേദമന്ത്രങ്ങളാല്‍, അര്‍പ്പിക്കുന്ന സ്തോത്രങ്ങളാല്‍ അങ്ങേയ്ക്ക് ഹവിസ്സ് അര്‍പ്പിക്കുന്നു. അമരമായ ഈ യജ്ഞാഗ്നി മനുഷ്യര്‍ക്ക് അസാധാരണമായ ചിത്തത്തേയും ധനത്തേയും തേജസ്സിനേയും യശസ്സിനേയും സമ്മാനിക്കുന്നു.'' 18 കൂടാതെ ബലം നേടാനും ശത്രുവിനെപ്പോലും ക്ഷയിപ്പിക്കുന്ന യശസ്സ് കൈവരിക്കാനും ഇതേ അഗ്നിഹോത്രം തന്നെയാണ് പോംവഴിയെന്ന് ഋഗ്വേദത്തില്‍ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്. 'അഗ്നിഹോത്രം പ്രതിദിനം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവര്‍ക്ക് ബലമുണ്ടാകുന്നു. അവന് ധീരതയുണ്ടാകുന്നു. ശത്രുക്കള്‍ പരാജിതരാകും. യജ്ഞകുണ്ഡത്തില്‍ ദീപ്തമാകുന്ന യജ്ഞാഗ്നി സര്‍വ്വദാ സമസ്ത ഐശ്വര്യങ്ങളേയും പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു. കൂടാതെ യശസ്സും ഗോധനവും ആ വ്യക്തിയ്ക്ക് കൈവരും. 19


കൂടാതെ, രോഗങ്ങളില്‍ നിന്നുള്ള മുക്തിയ്ക്കും ശാപമോചനത്തിനും പ്രതിദിനം അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്യണമെന്ന് ഋഗ്വേദം അനുശാസിക്കുന്നുണ്ട്. 'യജ്ഞാഗ്നി ഹിംസാത്മക രോഗങ്ങളില്‍ നിന്നും യജമാനനെ രക്ഷിക്കും. കൂടാതെ പാപങ്ങളില്‍ നിന്നും രക്ഷിക്കും.'' 20 ഇന്ദ്രിയജന്യമായ പാപങ്ങളില്‍ നിന്ന് യജ്ഞാഗ്നി മാത്രമേ നമ്മെ രക്ഷിക്കുകയുള്ളു. 21 ധനം, പുത്രന്‍, വിജയം, തേജസ്സ്, ബുദ്ധി, യശസ്സ് എന്നിവയും അഗ്നിഹോത്രത്തിലൂടെ നമുക്ക് കൈവരിക്കാമെന്നും ഋഗ്വേദം പറയുന്നു. 22 രോഗനിവാരണത്തിനുള്ള ശക്തി ഋഗ്വേദത്തിനുണ്ട്. 23 പാപനാശത്തിനും, ഏറ്റവും നല്ല പശുവിന്‍ പാലിനും, അന്നം, ധനം, യശസ്സ്, പുത്രപ്രാപ്തി തുടങ്ങിയവയെല്ലാം അഗ്നിഹോത്രത്തിലൂടെ നമുക്ക് കൈവരിക്കാം. 24


അഗ്നിഹോത്രം കൊണ്ട് സഹസ്രപാദമാണ് ഓരോ വ്യക്തിയ്ക്കും കുടുംബത്തിനും ഉണ്ടാവുകയെന്ന് ഋഗ്വേദം. 25 കൂടാതെ രോഗത്തെ ഇല്ലാതാക്കുകയും കാമക്രോധലോഭമോഹമദമാത്സര്യങ്ങളുടെ വിനാശവും അഗ്നിഹോത്രം കൊണ്ടു മാത്രമേ ഇല്ലാതാകൂ.26 വീടിനെ രക്ഷിക്കാനുള്ള പ്രാചീന ഋഷിമാരുടെ ഉപായമായിരുന്നു അഗ്നിഹോത്രം. തേജസ്സ്, ബലം, മഴ, രോഗപ്രതിരോധശക്തി എന്നിവയെല്ലാം അഗ്നിഹോത്രയജ്ഞം കൊണ്ട് നേടാമെന്ന് യജുര്‍വേദം പറയുന്നു. 27


ഈശ്വരന്റെ ഭദ്രകാളി ശക്തി തന്നെയാണ് അഗ്നിഹോത്രത്തില്‍ സന്നിഹിതമായിരിക്കുന്നത്. ഈശ്വരന്റെ ഭദ്രമായ കലയാണ് ഭദ്രകാളീസങ്കല്പം, എല്ലാ ഭദ്രതയും തരുന്ന ഈശ്വരശക്തി. ഇക്കാര്യം യജുര്‍വ്വേദം സൂചിപ്പിക്കുന്നതു കാണുക.


'ഭദ്രോ നോളഅഗ്നിരാഹുതോ ഭദ്രാ രാതിഃ സുഭഗ ഭദ്രോളഅധ്വരഃ. ഭദ്രാള ഉത പ്രശസ്തയഃ '' (യജുര്‍വേദം 15.38)'ആഹുതി അര്‍പ്പിക്കപ്പെടുന്ന യജ്ഞാഗ്നി നമുക്ക് സമസ്ത മംഗളങ്ങളേയും കല്ല്യാണങ്ങളേയും ഭദ്രതകളേയും സമ്മാനിക്കുന്നു. അല്ലയോ ശ്രേഷ്ഠമായ യജ്ഞാഗ്നെ ഈശ്വരനാല്‍ സമ്പന്നമായി ഞങ്ങള്‍ക്ക് സര്‍വ്വ ഭദ്രതകളും ഉണ്ടാകട്ടെ. കൂടാതെ ഈ യജ്ഞാഗ്നി ഭദ്രമായ പ്രശസ്തിയേയും നല്‍കട്ടെ.'' ഇതേ അഗ്നിഹോത്രം പ്രതിദിനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ മോക്ഷപ്രാപ്തിയും യോഗസിദ്ധിയും ഉണ്ടാകുമെന്നും യജുര്‍വ്വേദം പറയുന്നുണ്ട്. 28


ഭദ്രാപംക്തി നമുക്ക് നല്‍കുന്നതോടൊപ്പം ഇച്ഛാശക്തിയും, പ്രാണശക്തിയും ഇന്ദ്രിയശക്തിയും ദീര്‍ഘായുസ്സും ബുദ്ധിവൃദ്ധിയും തരുന്ന ശാക്തേയം കൂടിയാണ് അഗ്നിഹോത്രമെന്ന് പലര്‍ക്കുമറിയില്ല.


ഇക്കാര്യം വേദങ്ങളില്‍ സുവ്യക്തമായി വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്.29 പ്രതിദിനം അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ നമ്മുടെ ഇച്ഛാശക്തിയും പ്രാണശക്തിയും ഇന്ദ്രിയശക്തിയും വര്‍ദ്ധിക്കും. ബുദ്ധി ശക്തി വര്‍ദ്ധിക്കും. ഈ ഗുണങ്ങളെല്ലാം വന്നുചേരുന്നതോടെ നമുക്ക് ദീര്‍ഘജീവിതവും ഉണ്ടാകും. ഒരു അസാധാരണ ജീവിതം ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കാന്‍ നമുക്കൊക്കെ ആഗ്രഹമുണ്ട്. അതിന്ന് അത്യന്താപേക്ഷിതമായത് ഇച്ഛാശക്തിയാണ്. ഇച്ഛാശക്തിയും പ്രാണശക്തിയും ഇന്ദ്രിയശക്തിയും ദീര്‍ഘായുസ്സും, ബുദ്ധിശക്തിയും ഉണ്ടാകുന്നതിലൂടെയാണ് ഇത് നമുക്ക് കൈവരിക്കാനാകുക. ഈ കഴിവുകളിലൂടെ ഒരാള്‍ അസാധാരണ വ്യക്തിത്വത്തിന് ഉടമയാകും. പ്രാചീന ഭാരതത്തില്‍ ഓരോ വ്യക്തിയും അസാധാരണനായിരുന്നു. ആ മനുഷ്യവിഭവശേഷി കൊണ്ടാണ് നാം അനിതരസാധാരണമായ നേട്ടങ്ങള്‍ കൈവരിച്ചിരുന്നത്. ഇന്ന് അഗ്നിഹോത്രാദി പഞ്ചയജ്ഞങ്ങള്‍ നശിച്ചു. ആരുമിതൊന്നും ചെയ്യാതെയായി. ഫലമാകട്ടെ വ്യക്തികളുടെ ദൌര്‍ബ്ബല്യങ്ങള്‍ സമൂഹത്തിന്റെ ദൌര്‍ബ്ബല്യങ്ങളായി മാറി.


നമുക്ക് കൈവരിക്കാവുന്ന ഐശ്വര്യങ്ങളൊക്കെ സംരക്ഷിക്കാന്‍ നമുക്ക് കഴിയണം. ആ കഴിവ് കൈവരിക്കാനും ഇതേ അഗ്നിഹോത്രം കൊണ്ടു മാത്രമേ സാധിക്കൂവെന്ന് ഋഗ്വേദം ഉപദേശിക്കുന്നുണ്ട്.30 അതേപോലെ ഗൃഹരക്ഷ, തേജസ്സ്, ശരീരരക്ഷ, ദീര്‍ഘായുസ്സ്, ബ്രഹ്മവര്‍ച്ചസ്, ശരീരാംഗങ്ങളുടെ പൂര്‍ണത തുടങ്ങിയവയെല്ലാം അഗ്നിഹോത്രത്തിലൂടെ മാത്രമേ കൈവരിക്കാനാകൂവെന്ന് ഋഗ്വേദം 31 പറയുന്നു. യജുര്‍വ്വേദവും ഇക്കാര്യം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നുണ്ട്.32 പ്രജനന ശക്തിയും അഗ്നിഹോത്രം കൊണ്ട് ഉണ്ടാകുമെന്ന് യജുര്‍വ്വേദം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.33 ഇദം ഹവിഃ പ്രജനനമ് എന്നു തുടങ്ങുന്ന ഈ മന്ത്രത്തില്‍ അഗ്നിഹോത്രത്തിലൂടെ പ്രജനന ശക്തി ലഭിക്കുമെന്ന് സുവ്യക്തമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഹവിസ്സ് അര്‍പ്പിക്കുമ്പോള്‍ ധൂമമായി സൂക്ഷ്മതലത്തില്‍ അതു നമ്മുടെ മസ്തിഷ്കത്തിലും ഹൈപ്പോത്തലാമസിലും മാറ്റമുണ്ടാകുകയും അതിലൂടെ ശരീരത്തില്‍ പ്രജനനശേഷി വര്‍ദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇതുകൊണ്ടാണ് നിരന്തരമായി അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ അനപത്യതയ്ക്ക് പരിഹാരമുണ്ടാകുന്നത്. അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്യാത്തവര്‍ നിന്ദനീയര്‍ അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്യാത്ത ധര്‍മ്മാവലംബികള്‍ നിന്ദനീയരാണെന്ന് ഋഗ്വേദത്തില്‍ പറയുന്നുണ്ട്. 'അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്യാത്ത മനുഷ്യര്‍ പൂജകളില്‍ നിന്ന് അകന്നു നില്‍ക്കുന്നു. അവര്‍ക്ക് പരാജയം സംഭവിക്കും. അത്തരത്തിലുള്ള പിശുക്ക•ാര്‍ക്ക് പ്രാണന്‍ നഷ്ടപ്പെടും.'' 34 ഇങ്ങനെ അഗ്നിഹോത്രമെന്ന മഹത്തായ യജ്ഞം നമ്മുടെ സംസ്ക്കാരത്തിന്റെ ആധികാരിക ശിലയാണെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാം.1. യദീ മാതുരൂപ സ്വസാഘൃതം ഭരന്ത്യസ്ഥിത. താസാമധ്വര്യുരാഗതൌ യവോ വൃഷ്ടീവ മോദതേ (ഋഗ്വേദം 2.5.6) 2. ഋഗ്വേദം 2.35.11 3. ഋഗ്വേദം 7.164. അഥര്‍വ്വവേദം 14.2.24 5. അഥര്‍വ്വവേദം 3.30.6 6. ഋഗ്വേദം 1.73.8 7. യജുര്‍വ്വേദം 3.18 8. യജുര്‍വ്വേദം 12.7 9. യജുര്‍വ്വേദം 20.24 10. ഋഗ്വേദം 6.52.17 11. യജുര്‍വ്വേദം 3.11 12. അഗ്നിമിന്ധാനോ മനസാ ധിയം സചേത മര്‍ത്യഃ. അഗ്നിമീധേ വിവസ്വഭിഃ (ഋഗ്വേദം 8.102.22) 13. ഋഗ്വേദം 3.15.7, 4.2.5, 5.12.6, 5.25.5, 5.25.6, 6.14.41, 8.19.30, 8.19.30, യജുര്‍വേദം 17.50, 20.7914. അഥര്‍വ്വം 7.32.1 15. ഋഗ്വേദം 3.25.2 16. സമിധാ യസ്ത ആഹുതിം നിശിതിം മര്‍ത്യോ നശത്. വയാവന്തം സ പുഷ്യതി ക്ഷയമഗ്നേ ശതായുഷമ് (ഋഗ്വേദം 6.2.5) 17. ഈജേ യജ്ഞേഭിഃ ശശമേ ശമീഭിര്‍ഋധദ്വാരായാഗ്നയേ ദദാശ. ഏവാ ചന തം യശസാ മജുഷ്ടിര്‍നാഹോമര്‍തം നശതേ ന പ്രദൃപ്തിഃ (ഋഗ്വേദം 6.3.2) 18. യസ്തേ യജ്ഞേന സമിധാ യ ഉക്ഥൈരര്‍ക്കേഭിഃ സൂനോ സഹസോ ദദാശത്. സമര്‍ത്യേഷ്വമൃത പ്രചേതാ രായാ ദ്യുമ്നേന ശ്രവസാ വി ഭാതി (ഋഗ്വേദം 6.5.5) 19. ഋഗ്വേദം 6.7.3, 6.10.3, 6.28.2-4 20. ഋഗ്വേദം 7.1.15 21. ഋഗ്വേദം 8.19.5, 6 22. ഋഗ്വേദം 8.19.10, 11,13,1423. ഋഗ്വേദം 8.19.24 24. ഋഗ്വേദം 8.31.1 മുതല്‍ 9 വരെ മന്ത്രങ്ങള്‍ 25. ഋഗ്വേദം 10.79.526. ഋഗ്വേദം 10.118.1 27. യജുര്‍വേദം 3.39, 40 28. സ്വര്‍യന്തോ നാപേക്ഷന്തളആ ദ്യാം രോഹന്തി രോദസീ. യജ്ഞം യേ വിശ്വതോധാരം സുവിദ്വാംസോ വിതേനിരേ (യജുര്‍വ്വേദം 17.68) 29. യജുര്‍വ്വേദം 18.56, യജുര്‍വേദം 22.23, ഋഗ്വേദം 1.94.4, 2.9.5 30. ഋഗ്വേദം 4.2.731. ഋഗ്വേദം 6.15.19, 32. യജുര്‍വേദം 3.1733. യജുര്‍വേദം 19.48 34. ഋഗ്വേദം 1.172.3

21/03/2014

Perfection of Life


When one goes to prison he has to put aside his usual dress and take the prison dress. Similarly, anyone who comes into this material world has to take a material body. This is the law. Unless you have this material body, how can you feel pleasure in material sense enjoyment? It is just like performing on stage: if you are going to play a certain part, you have to dress accordingly. Therefore, this material body is compared to a dress. For example, every lady and gentleman; every one of us; has a different dress.

But our dress is superficial. As human beings we are one. Similarly, each one of us has a different bodily dress, but spiritually we are one. And this is true of all living entities: they are in different bodily dresses only.

The dresses are calculated to total 8,400,000 different forms. In the water there are 900,000 different dresses, and there are 2,000,000 different types of trees and plants. There are 1,100,000 species of insects, 1,000,000 types of birds, 3,000,000 types of beasts, and 400,000 forms of human beings. In this way, the living entity is passing through different dresses.

And the best dress is this human form, because in this dress you can understand what God is, what you are, and what your relationship with God is. Then you can act in that relationship and go back home, back to Godhead. In this human form of dress you have developed consciousness.

But if you miss this opportunity to understand God, then again you will be put into the cycle of the evolutionary process. We should not, therefore, misuse this human form. We should utilize it properly to understand the unlimited God and our relationship with Him, and to act on this knowledge. That is the perfection of life.

Ref: Back to Godhead Magzine 12-02-1977

Save your life or a Loved one's life.

WRITTEN BY A COP: Everyone should take 5 minutes to read this. It may save your life or a loved one's life. In daylight hours, refresh yourself of these things to do in an emergency situation... This is for you, and for you to share with your wife, your children, & everyone you know. After reading these 9 crucial tips, forward them to someone you care about. It never hurts to be careful in this crazy world we live in.

1. Tip from Tae Kwon Do :The elbow is the strongest point on your body. If you are close enough to use it, do!
2. Learned this from a tourist guide. If a robber asks for your wallet and/or purse,
DO NOT HAND IT TO HIM. Toss it away from you... Chances are that he is more interested in your wallet and/or purse than you, and he will go for the wallet/purse.
RUN LIKE MAD IN THE OTHER DIRECTION!

3. If you are ever thrown into the trunk of a car, kick out the back tail lights and stick your arm out the hole and start waving like crazy.. The driver won't see you, but everybody else will. This has saved lives.

4. Women have a tendency to get into their cars after shopping, eating, working, etc., and just sit (doing their checkbook, or making a list, etc.
DON'T DO THIS!) The predator will be watching you, and this is the perfect opportunity for him to get in on the passenger side, put a gun to your head,
and tell you where to go. AS SOON AS YOU GET INTO YOUR CAR ,
LOCK THE DOORS AND LEAVE..

If someone is in the car with a gun to your head DO NOT DRIVE OFF, Repeat:
DO NOT DRIVE OFF! Instead gun the engine and speed into anything, wrecking the car. Your Air Bag will save you. If the person is in the back seat they will get the worst of it. As soon as the car crashes bail out and run. It is better than having them find your body in a remote location.

5. A few notes about getting into your car in a parking lot, or parking garage:
A.) Be aware:look around you, look into your car, at the passenger side floor ,
and in the back seat.
B.) If you are parked next to a big van, enter your car from the passenger door.
Most serial killers attack their victims by pulling them into their vans while the women
are attempting to get into their cars. C.) Look at the car parked on the driver's side of your vehicle, and the passenger side.. If a male is sitting alone in the seat nearest your car, you may want to walk back into the mall, or work, and get a guard/policeman to walk you back out. IT IS ALWAYS BETTER TO BE SAFE THAN SORRY. (And better paranoid than dead.)

6. ALWAYS take the elevator instead of the stairs. Stairwells are horrible places to be alone and the perfect crime spot. This is especially true at NIGHT!)

7. If the predator has a gun and you are not under his control, ALWAYS RUN!
The predator will only hit you (a running target) 4 in 100 times; and even then,
it most likely WILL NOT be a vital organ. RUN, Preferably in a zig -zag pattern!

8. As women, we are always trying to be sympathetic: STOP It may get you raped, or killed. Ted Bundy, the serial killer, was a good-looking, well educated man, who ALWAYS played on the sympathies of unsuspecting women. He walked with a cane, or a limp, and often asked 'for help' into his vehicle or with his vehicle, which is when he abducted his next victim.

9. Another Safety Point: Someone just told me that her friend heard a crying baby on her porch the night before last, and she called the police because it was late
and she thought it was weird.. The police told her 'Whatever you do, DO NOT
open the door..' The lady then said that it sounded like the baby
had crawled near a window, and she was worried that it would crawl to the street and get run over. The policeman said, 'We already have a unit on the way,
whatever you do, DO NOT open the door.' He told her that they think a serial killer
has a baby's cry recorded and uses it to coax women out of their homes thinking that someone dropped off a baby.. He said they have not verified it, but have had several calls by women saying that they hear baby's cries outside their doors when they're home alone at night.

10. Water scam! If you wake up in the middle of the night to hear all your taps outside running or what you think is a burst pipe, DO NOT GO OUT TO INVESTIGATE! These people turn on all your outside taps full blast so that you will go out to investigate and then attack.

Stay alert, keep safe, and look out for your neighbors! Please pass this on
This e-mail should probably be taken seriously because the Crying Baby Theory was mentioned on America 's Most Wanted when they profiled
the serial killer in Louisiana

I'd like you to forward this to all the women you know.
It may save a life. A candle is not dimmed by lighting another candle..
I was going to send this to the ladies only,
but guys, if you love your mothers, wives, sisters, daughters, etc.,
you may want to pass it onto them, as well.

Send this to any woman you know that may need
to be reminded that the world we live in has a lot of crazies in it
and it's better to be safe than sorry..
Everyone should take 5 minutes to read this. It may save your life or
a loved one's life.

Married or Not... Read This.


“When I got home that night as my wife served dinner, I held her hand and said, I’ve got something to tell you. She sat down and ate quietly. Again I observed the hurt in her eyes.

Photo: MARRIED OR NOT, YOU SHOULD READ THIS ...

“When I got home that night as my wife served dinner, I held her hand and said, I’ve got something to tell you. She sat down and ate quietly. Again I observed the hurt in her eyes.

Suddenly I didn’t know how to open my mouth. But I had to let her know what I was thinking. I want a divorce. I raised the topic calmly. She didn’t seem to be annoyed by my words, instead she asked me softly, why?

I avoided her question. This made her angry. She threw away the chopsticks and shouted at me, you are not a man! That night, we didn’t talk to each other. She was weeping. I knew she wanted to find out what had happened to our marriage. But I could hardly give her a satisfactory answer; she had lost my heart to Jane. I didn’t love her anymore. I just pitied her!

With a deep sense of guilt, I drafted a divorce agreement which stated that she could own our house, our car, and 30% stake of my company. She glanced at it and then tore it into pieces. The woman who had spent ten years of her life with me had become a stranger. I felt sorry for her wasted time, resources and energy but I could not take back what I had said for I loved Jane so dearly. Finally she cried loudly in front of me, which was what I had expected to see. To me her cry was actually a kind of release. The idea of divorce which had obsessed me for several weeks seemed to be firmer and clearer now.

The next day, I came back home very late and found her writing something at the table. I didn’t have supper but went straight to sleep and fell asleep very fast because I was tired after an eventful day with Jane. When I woke up, she was still there at the table writing. I just did not care so I turned over and was asleep again.

In the morning she presented her divorce conditions: she didn’t want anything from me, but needed a month’s notice before the divorce. She requested that in that one month we both struggle to live as normal a life as possible. Her reasons were simple: our son had his exams in a month’s time and she didn’t want to disrupt him with our broken marriage.

This was agreeable to me. But she had something more, she asked me to recall how I had carried her into out bridal room on our wedding day. She requested that every day for the month’s duration I carry her out of our bedroom to the front door ever morning. I thought she was going crazy. Just to make our last days together bearable I accepted her odd request.

I told Jane about my wife’s divorce conditions. . She laughed loudly and thought it was absurd. No matter what tricks she applies, she has to face the divorce, she said scornfully.

My wife and I hadn’t had any body contact since my divorce intention was explicitly expressed. So when I carried her out on the first day, we both appeared clumsy. Our son clapped behind us, daddy is holding mommy in his arms. His words brought me a sense of pain. From the bedroom to the sitting room, then to the door, I walked over ten meters with her in my arms. She closed her eyes and said softly; don’t tell our son about the divorce. I nodded, feeling somewhat upset. I put her down outside the door. She went to wait for the bus to work. I drove alone to the office.

On the second day, both of us acted much more easily. She leaned on my chest. I could smell the fragrance of her blouse. I realized that I hadn’t looked at this woman carefully for a long time. I realized she was not young any more. There were fine wrinkles on her face, her hair was graying! Our marriage had taken its toll on her. For a minute I wondered what I had done to her.

On the fourth day, when I lifted her up, I felt a sense of intimacy returning. This was the woman who had given ten years of her life to me. On the fifth and sixth day, I realized that our sense of intimacy was growing again. I didn’t tell Jane about this. It became easier to carry her as the month slipped by. Perhaps the everyday workout made me stronger.

She was choosing what to wear one morning. She tried on quite a few dresses but could not find a suitable one. Then she sighed, all my dresses have grown bigger. I suddenly realized that she had grown so thin, that was the reason why I could carry her more easily.

Suddenly it hit me… she had buried so much pain and bitterness in her heart. Subconsciously I reached out and touched her head.

Our son came in at the moment and said, Dad, it’s time to carry mom out. To him, seeing his father carrying his mother out had become an essential part of his life. My wife gestured to our son to come closer and hugged him tightly. I turned my face away because I was afraid I might change my mind at this last minute. I then held her in my arms, walking from the bedroom, through the sitting room, to the hallway. Her hand surrounded my neck softly and naturally. I held her body tightly; it was just like our wedding day.

But her much lighter weight made me sad. On the last day, when I held her in my arms I could hardly move a step. Our son had gone to school. I held her tightly and said, I hadn’t noticed that our life lacked intimacy. I drove to office…. jumped out of the car swiftly without locking the door. I was afraid any delay would make me change my mind…I walked upstairs. Jane opened the door and I said to her, Sorry, Jane, I do not want the divorce anymore.

She looked at me, astonished, and then touched my forehead. Do you have a fever? She said. I moved her hand off my head. Sorry, Jane, I said, I won’t divorce. My marriage life was boring probably because she and I didn’t value the details of our lives, not because we didn’t love each other anymore. Now I realize that since I carried her into my home on our wedding day I am supposed to hold her until death do us apart. Jane seemed to suddenly wake up. She gave me a loud slap and then slammed the door and burst into tears. I walked downstairs and drove away. At the floral shop on the way, I ordered a bouquet of flowers for my wife. The salesgirl asked me what to write on the card. I smiled and wrote, I’ll carry you out every morning until death do us apart.

That evening I arrived home, flowers in my hands, a smile on my face, I run up stairs, only to find my wife in the bed -dead. My wife had been fighting CANCER for months and I was so busy with Jane to even notice. She knew that she would die soon and she wanted to save me from the whatever negative reaction from our son, in case we push through with the divorce.— At least, in the eyes of our son—- I’m a loving husband….

The small details of your lives are what really matter in a relationship. It is not the mansion, the car, property, the money in the bank. These create an environment conducive for happiness but cannot give happiness in themselves.

So find time to be your spouse’s friend and do those little things for each other that build intimacy. If you are not in a relationship now, remember this for the second (or third) time around. It's never too late.

If you don’t share this, nothing will happen to you.

If you do, you just might save a marriage. Many of life’s failures are people who did not realize how close they were to success when they gave up.Suddenly I didn’t know how to open my mouth. But I had to let her know what I was thinking. I want a divorce. I raised the topic calmly. She didn’t seem to be annoyed by my words, instead she asked me softly, why?

I avoided her question. This made her angry. She threw away the chopsticks and shouted at me, you are not a man! That night, we didn’t talk to each other. She was weeping. I knew she wanted to find out what had happened to our marriage. But I could hardly give her a satisfactory answer; she had lost my heart to Jane. I didn’t love her anymore. I just pitied her!

With a deep sense of guilt, I drafted a divorce agreement which stated that she could own our house, our car, and 30% stake of my company. She glanced at it and then tore it into pieces. The woman who had spent ten years of her life with me had become a stranger. I felt sorry for her wasted time, resources and energy but I could not take back what I had said for I loved Jane so dearly. Finally she cried loudly in front of me, which was what I had expected to see. To me her cry was actually a kind of release. The idea of divorce which had obsessed me for several weeks seemed to be firmer and clearer now.

The next day, I came back home very late and found her writing something at the table. I didn’t have supper but went straight to sleep and fell asleep very fast because I was tired after an eventful day with Jane. When I woke up, she was still there at the table writing. I just did not care so I turned over and was asleep again.

In the morning she presented her divorce conditions: she didn’t want anything from me, but needed a month’s notice before the divorce. She requested that in that one month we both struggle to live as normal a life as possible. Her reasons were simple: our son had his exams in a month’s time and she didn’t want to disrupt him with our broken marriage.

This was agreeable to me. But she had something more, she asked me to recall how I had carried her into out bridal room on our wedding day. She requested that every day for the month’s duration I carry her out of our bedroom to the front door ever morning. I thought she was going crazy. Just to make our last days together bearable I accepted her odd request.

I told Jane about my wife’s divorce conditions. . She laughed loudly and thought it was absurd. No matter what tricks she applies, she has to face the divorce, she said scornfully.

My wife and I hadn’t had any body contact since my divorce intention was explicitly expressed. So when I carried her out on the first day, we both appeared clumsy. Our son clapped behind us, daddy is holding mommy in his arms. His words brought me a sense of pain. From the bedroom to the sitting room, then to the door, I walked over ten meters with her in my arms. She closed her eyes and said softly; don’t tell our son about the divorce. I nodded, feeling somewhat upset. I put her down outside the door. She went to wait for the bus to work. I drove alone to the office.

On the second day, both of us acted much more easily. She leaned on my chest. I could smell the fragrance of her blouse. I realized that I hadn’t looked at this woman carefully for a long time. I realized she was not young any more. There were fine wrinkles on her face, her hair was graying! Our marriage had taken its toll on her. For a minute I wondered what I had done to her.

On the fourth day, when I lifted her up, I felt a sense of intimacy returning. This was the woman who had given ten years of her life to me. On the fifth and sixth day, I realized that our sense of intimacy was growing again. I didn’t tell Jane about this. It became easier to carry her as the month slipped by. Perhaps the everyday workout made me stronger.

She was choosing what to wear one morning. She tried on quite a few dresses but could not find a suitable one. Then she sighed, all my dresses have grown bigger. I suddenly realized that she had grown so thin, that was the reason why I could carry her more easily.

Suddenly it hit me… she had buried so much pain and bitterness in her heart. Subconsciously I reached out and touched her head.

Our son came in at the moment and said, Dad, it’s time to carry mom out. To him, seeing his father carrying his mother out had become an essential part of his life. My wife gestured to our son to come closer and hugged him tightly. I turned my face away because I was afraid I might change my mind at this last minute. I then held her in my arms, walking from the bedroom, through the sitting room, to the hallway. Her hand surrounded my neck softly and naturally. I held her body tightly; it was just like our wedding day.

But her much lighter weight made me sad. On the last day, when I held her in my arms I could hardly move a step. Our son had gone to school. I held her tightly and said, I hadn’t noticed that our life lacked intimacy. I drove to office…. jumped out of the car swiftly without locking the door. I was afraid any delay would make me change my mind…I walked upstairs. Jane opened the door and I said to her, Sorry, Jane, I do not want the divorce anymore.

She looked at me, astonished, and then touched my forehead. Do you have a fever? She said. I moved her hand off my head. Sorry, Jane, I said, I won’t divorce. My marriage life was boring probably because she and I didn’t value the details of our lives, not because we didn’t love each other anymore. Now I realize that since I carried her into my home on our wedding day I am supposed to hold her until death do us apart. Jane seemed to suddenly wake up. She gave me a loud slap and then slammed the door and burst into tears. I walked downstairs and drove away. At the floral shop on the way, I ordered a bouquet of flowers for my wife. The salesgirl asked me what to write on the card. I smiled and wrote, I’ll carry you out every morning until death do us apart.

That evening I arrived home, flowers in my hands, a smile on my face, I run up stairs, only to find my wife in the bed -dead. My wife had been fighting CANCER for months and I was so busy with Jane to even notice. She knew that she would die soon and she wanted to save me from the whatever negative reaction from our son, in case we push through with the divorce.— At least, in the eyes of our son—- I’m a loving husband….

The small details of your lives are what really matter in a relationship. It is not the mansion, the car, property, the money in the bank. These create an environment conducive for happiness but cannot give happiness in themselves.

So find time to be your spouse’s friend and do those little things for each other that build intimacy. If you are not in a relationship now, remember this for the second (or third) time around. It's never too late.

If you don’t share this, nothing will happen to you.

If you do, you just might save a marriage. Many of life’s failures are people who did not realize how close they were to success when they gave up.

18/03/2014

ഭഗവാനിലെത്താന് അഞ്ചുതലങ്ങള് കടക്കണം


അഞ്ചു തലങ്ങള് തരണം ചെയ്യുന്നവര്ക്ക് ഈശ്വരനിലെത്താവുന്നതാണ്.
കുണ്ഡലം, തണ്ഡലം, വിണ്ഡലം, പാണ്ഡലം, മണ്ഡലം ഇവയാണവകള്.

കുണ്ഡലം :- പുനസൃഷ്ടിയ്ക്കുള്ള മോഹം, ആഹാരത്തിനു വേണ്ടിയുണ്ടാകുന്ന പ്രേരണ. ഇണകളുമായി ബന്ധപ്പെടുവാനുള്ള ആര്ത്തി ഇവയാണ്.  മോഹങ്ങളും സുഖങ്ങളുമാണിവിടെ.

തണ്ഡലം :- തണ്ടത്തരം എന്ന് പറയും. ജീവിച്ചു ജീവിച്ചു പോകുവാനുള്ള വ്യഗ്രത.  അതിനായ് എങ്ങനെയും പെരുമാറുവാനുള്ള പ്രേരണ ഉദിയ്ക്കുന്നതാണ്. ജീവിതവ്യഗ്രതയാണിവിടെ. ഞാനെന്നും എനിയ്ക്കെന്നും എന്റ തെന്നും ഉള്ള  തോന്നലിലൂടെ ജീവിതം കഴിച്ചു കൂട്ടുന്നു ഇപ്പോള്.

വിണ്ഡലം :- ജീവിയ്ക്കുക  അതിലൂടെ പരമസുഖം അനുഭവിയ്ക്കുക, സുഖത്തിനു വേണ്ടിയും ജീവിയ്ക്കുക, അതിനായി എങ്ങനേയും പ്രവര്ത്ത
ിയ്ക്കേണ്ടതായിവരുക. ഭൂമിയില്  ഏതുവിധേനയും കഴിഞ്ഞുകൂടുവാനുള്
ള ആര്ത്തിയോടെ ദിനങ്ങള്കഴിച്ചുകൂട്ടുകയാണിവിടെ.

പാണ്ഡലം :-
പരിശുദ്ധം എന്നാണര്ത്ഥം.  പഞ്ചപാണ്ഡവര് അങ്ങനെയുള്ളവരാകുന്നു.
പഞ്ചഭൂതങ്ങങ്ങളാണ്പഞ്ചപാണ്ഡവര്, പരമാത്മാവിലേയ്ക്ക് ഈശ്വരനെ അടുപ്പിയ്ക്കുകയും പരമാത്മാവിനെ കൂടെ നിര്ത്തുകയും ചെയ്യുന്നു പാണ്ഡവര്.

മണ്ഡലം :- ഈശ്വരനിലേയ്ക്ക് പ്രാപിയ്ക്കുന്നതാണ് മണ്ഡലം. "മ" - ഈശ്വരനെന്നാണര്ത്ഥം. പരമാത്മാവില് എത്തിച്ചേരുന്നു മണ്ഡലകാലത്ത്.  ദേവന്മാര്പോലും ഇക്കാലത്ത് ധ്യാനനിരതരായിരിയ്ക്കും. ആദ്യം മുതലുള്ള മൂന്ന് തലങ്ങള് വിടുന്നവര് അവസാനത്തെ മണ്ഡലതലത്തില് എത്തുമ്പോള് ഈശ്വരപ്രാപ്തരാകുന്നതിന് അര്ഹരാകുന്നു.

സന്ധ്യാവന്ദനം


സന്ധ്യാ വന്ദനം, വൈദിക മതത്തിന്റെ പരമപ്രധാനമായ ഒരു കര്‍മ്മമാണ്‌. വൈദിക മതത്തില്‍, നിത്യ കര്‍മ്മ, നൈമിത്തിക കര്‍മ്മ എന്നു രണ്ടായി പിരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്‌. ഇതില്‍ നൈമിത്തികങ്ങാളും നിത്യ കര്‍മ്മങ്ങളും എന്തായിരുന്നാലും, സന്ധ്യാവന്ദനം എന്നത്‌ ഓരോ വ്യക്‍തിയും ഉപനയനം തുടങ്ങി, യാവജ്ജീവം ചെയ്യണ്ട ഒരു കര്‍മ്മം. സൂര്യന്റെ രഥ ചക്രങ്ങളെ മന്ദേഹര്‍ എന്ന പേരുള്ള ചില അസുരന്മാര്‍ പിടിച്ചു വലിക്കുന്നു എന്നും, ഓരോ വ്യക്‍തിയും സമര്‍പ്പിക്കുന്ന അര്‍ഘ്യം, വജ്രപാതം പോലെ പതിച്ച്‌, അവരെ നിഷ്ക്രിയമാക്കി സൂര്യന്റെ ഗതി അനായാസം ആക്കുന്നുവെന്നും ശാസ്‌ത്രം അനുശാസിക്കുന്നു. ഇവിടെ സൂര്യനായി നമ്മുടെ ജ്ഞാനത്തെ തന്നെ കൊണ്ടാല്‍, ആവിദ്യയാ മൃത്യും തീര്‍ത്വാ. വിദ്യയാ അമൃതമശ്നുതേ എന്നു ശാസ്ത്രം അനുശാസിച്ചതുപോലേ, സന്ധ്യാവന്ദന അര്‍ഘ്യത്തെകൊണ്ട്‌ അവിദ്യയൈ ദൂരീകരിച്ച്‌, വിദ്യാ സമ്പാദനത്തിനുള്ള സാത്വിക ഗുണം കരസ്ഥമാക്കാം എന്നു പൂര്‍വാചാര്യര്‍കള്‍ നിഷ്കര്‍ഷിക്കുന്നു. സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യാത്തവനു, മറ്റൊരുകര്‍മ്മങ്ങളിലും അന്വയം ഇല്ലെന്നു മാത്രമല്ല, അവന്‍ വേറേ എന്തു ചെയ്‌താലും നിഷ്പ്രയോജനം എന്നു പരയ്പ്പെടുന്നു. പലരും ചോദിക്കാറുണ്ട്‌, സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്താല്‍ എന്തു ഫലം പുണ്യം സമ്പാദിക്കാമോ, പാപ നാശം ഏര്‍പ്പെടുമൊ എന്നൊക്കെ. ഒരു പ്രയോജനവും ഇല്ല എന്നു മാത്രമല്ല, ചെയ്തില്ലെങ്കില്‍ പാപം ഉണ്ടെന്നു ശാസ്ത്രം.ദക്ഷ സ്മൃതി പറയുന്നുസന്ധ്യാ ഹീനൊ അശുചിര്‍ നിത്യം അനര്‍ഹഃ സര്‍വകര്‍മസുയദ്‌ അന്യത്‌ കുരുതെ കര്‍മ്മ ന തസ്യ ഫലഭഗ്‌ ഭവേത്‌.സന്ധ്യാ വന്ദനം ചെയ്യാത്തവന്‍, അശുദ്ധന്‍, മറ്റു കര്‍മ്മങ്ങള്‍ക്കു അര്‍ഹത ഇല്ലാത്തവന്‍, മറ്റു കര്‍മ്മങ്ങള്‍ ചെയ്താലും, സന്ധ്യാ വന്ദനം ചെയ്യാത്തവനായിരുന്നാല്‍, കര്‍മ്മങ്ങള്‍ ഫലം നല്‍കില്ല.ഒരു കാലത്ത്‌ സ്ത്രീകള്‍ പോലും സന്ധ്യാവന്ദനം അനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു, എന്നതിനു ശ്രീ രാമായണത്തില്‍ തെളിവുകള്‍ ധാരാളം. അവരവരുടേ വേദ ശാഖക്ക്‌ അനുസരിച്ച്‌, ഋഗ്വേദം, കൃഷ്ണ യജുര്‍വേദം, ശുക്ല യജുര്‍വേദം, സാമവേദം, എന്നീ അടിസ്ഥാനമായ പിരിവുകളോടു ചേര്‍ത്ത്‌, ഏതാണ്ട്‌ ഇരുന്നൂറില്‍ പരം സന്ധ്യാ വന്ദന വിധികള്‍ ഉണ്ട്‌. ഇതില്‍, വിശിഷ്ടാദ്വൈത, അദ്വൈത, ദവൈത, ശൈവ, ശാക്ത, വിഭാഗം ഇല്ലാതെ, പ്രധാനമായ്‌ ചെയ്തുപോരുന്ന ചില ഭാഗങ്ങള്‍ ഉണ്ട്‌. ഇതു ആര്‍ക്കും ഒരു മാറ്റവും ഇല്ല, മറ്റുള്ള മന്ത്രങ്ങള്‍ വേദ ബാഹ്യങ്ങള്‍ ആയതുകൊണ്ട്‌, ഓരോ മതസ്ഥര്‍ക്കും മാറി ഇരിക്കും. സന്ധ്യാവന്ദനം, സൂര്യമണ്ഡലാന്തര്‍വര്‍ത്തിയായ പരമാത്മാ ശ്രീമന്‍ നാരായണനോടുള്ള പ്രാര്‍ത്ഥനയാണ്‌. പലരും ഇതു ഗായത്രി ദേവിയോടുള്ള ഉപാസനയാണെന്ന്, തെറ്റായി ധരിച്ചു വെച്ചിട്ടുണ്ട്‌. അതു ശരിയല്ല. സന്ധ്യാ വന്ദന വേളയില്‍ ഉപാസിക്കിക്കപ്പെട്ടുന്ന ഗായത്രി മന്ത്രത്തിനു, ഗായത്രി മാതാവിനോടു ഒരു ബന്ധമേൂള്ളൂ. ആ മന്ത്രത്തിന്റെ വൃത്തം ഗായത്രി അനുഷ്ടുപ്പ്‌ ആണെന്നത്‌ മാത്രം. ഗായത്രിം ഛന്ദസ്സാം മാതാഃ എന്നാണു പ്രമാണം. ശൈവരായാലും, ശാക്തരായാലും, ഷണ്മത അദ്വൈതികള്‍ ആയാലും, സന്ധ്യാവന്ദന മന്ത്രങ്ങളില്‍ പരമാത്മാവായ, നാരായണനോടുള്ള പ്രാര്‍ത്ഥന എല്ലാര്‍ക്കും പൊതുവായി തന്നെ ഉള്ളതാണ്‌. ആചമനീയം ചെയ്യുമ്പോഴും, പ്രാണായാമ സമയത്തിലും, അര്‍ഘ്യ പ്രദാന സമയത്തിലും, ഗായത്രി ജപിക്കുമ്പോഴും, പൂര്‍ണ്ണ വൈഷ്ണവമായ അനുഷ്ഠാനം ആണ്‌ സന്ധ്യാ വന്ദനം. ഇവിടെ താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നതു കൃഷ്ണ യജുര്‍വേദത്തിലെ, ആപസ്തംഭ സൂത്രാനുയായികളുടെ അതിലും വിശിഷ്ടാദ്വൈത പരമായ സന്ധ്യാ വന്ദനം ആണ്‌. ഇതില്‍ അദ്വൈതികള്‍ക്കു എന്താണ്‌ മാറ്റം എന്നുള്ളത്‌ വ്യത്യാസം ഉള്ള സ്ഥലങ്ങളില്‍ ചേര്‍ത്തിട്ടുണ്ട്‌. സന്ദ്യാവന്ദനം ചെയ്യണ്ട സമയം, കാണാതെ കോണാതെ കണ്ട്‌ എന്നൊരു പഴമൊഴിയെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി, സൂര്യോദയത്തിനു മുന്നും, സൂര്യന്‍ നട്ടുച്ചക്ക്‌ നടുവില്‍ നില്‍ക്കുമ്പോഴും, അസ്തമയത്തിനു മുന്‍പും ചെയ്യെണ്ടതാണ്‌. ഓരോകാലത്തും, സമയം താമസിച്ചു ചെയ്യുമ്പോള്‍ ഒരു പ്രായശ്ചിത്ത അര്‍ഘ്യം കൊടുക്കെണ്ടതാണ്‌. പക്ഷെ പ്രായശ്ചിത്ത അര്‍ഘ്യം നിത്യം ചെയ്യണ്ട ഒന്നല്ല. ദിവസവും പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്നതില്‍ അര്‍ത്ഥമില്ലല്ലോ. ആദ്യം സന്ധ്യാവന്ധനത്തിന്റെ ശ്രുതി സ്മൃതി പ്രാമാണ്യത്തെ പറ്റി പറ‍ഞ്ഞ ശേഷം വിധിയെ പറ്റി വിശദമാക്കാം. സന്ധ്യാ വന്ദന വിധി കൃഷ്ണ യജുര്‍വേദത്തിലെ തൈത്തിരീയ ആരണ്യകത്തില്‍ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നതു പോലെ ആണ്‌ തയ്യാറാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്‌. സന്ധ്യാവന്ദനത്തെ പറ്റി, ഛാന്ദോഗ്യോപനിഷത്തിലും, ഈശാവാസ്യോപനിഷത്തിലും പരാമര്‍ശങ്ങള്‍ ഉണ്ട്‌. ആദിത്യ വിദ്യാ പ്രകരണത്തില്‍ ഛാന്ദോഗ്യ ഉപനിഷത്‌ പറയുന്നു അസാവാദിത്യോ ബ്രഹ്മഃ. ഇന്നു കാണുന്ന പോലെയുള്ള സന്ധ്യാവന്ദനത്തിനു പ്രമാണം, ബോധായന ധര്‍മ്മ സൂത്രങ്ങള്‍ ആണ്‌. 


യജുര്‍വേദ നിത്യാഹ്നികം


1. ആചമനീയംകിഴക്കോ വടക്കോ നോക്കി ആചമനീയം ചെയ്യുക 

ഓം അച്യുതായ നമഃ ; ഓം അനന്തായ നമഃ ; ഓം ഗോവിന്ദായ നമഃ (ഓരോ തവണയും, തീര്‍ത്ഥ പാത്രത്തില്‍ നിന്നും അല്‍പം ജലം കയ്യിലെടുത്ത്‌ സേവിക്കണം. (ശ്രീ വൈഷ്ണവ ഐകാന്തികള്‍ 2 തവണയും, അദ്വൈതികള്‍ക്ക്‌ 1 തവണയും ആചമനീയം)


ഓം കേശവായ നമഃ (തള്ള വിരലിന്റെ അഗ്രം കൊണ്ട്‌ വലതു കവിള്‍ത്തടത്തെ സ്പര്‍ശിക്കുക)

ഓം നാരായണായ നമഃ (തള്ള വിരലിന്റെ അഗ്രം കൊണ്ട്‌ ഇടത്‌ കവിള്‍ത്തടത്തെ സ്പര്‍ശിക്കുക)

ഓം മാധവായ നമഃ (മോതിര വിരലിന്റെ അഗ്രം കൊണ്ട്‌ വലത്‌ കണ്ണിനെ സ്പര്‍ശിക്കുക)

ഓം ഗോവിന്ദായ നമഃ (മോതിര വിരലിന്റെ അഗ്രം കൊണ്ട്‌ ഇടത്‌ കണ്ണിനെ സ്പര്‍ശിക്കുക)

ഓം വിഷ്ണവേ നമഃ (ചൂണ്ടി വിരലിന്റെ അഗ്രം കൊണ്ട്‌ വലത്‌ മൂക്കിനെ സ്പര്‍ശിക്കുക)

ഓം മധുസൂധനായ നമഃ (ചൂണ്ടി വിരലിന്റെ അഗ്രം കൊണ്ട്‌ ഇടത്‌ മൂക്കിനെ സ്പര്‍ശിക്കുക)

ഓം ത്രിവിക്രമായ നമഃ (ചെറു വിരലിന്റെ അഗ്രം കൊണ്ട്‌ വലത്‌ ചെവിയെ സ്പര്‍ശിക്കുക)

ഓം വാമനായ നമഃ (ചെറു വിരലിന്റെ അഗ്രം കൊണ്ട്‌ ഇടത്‌ ചെവിയെ സ്പര്‍ശിക്കുക)

ഓം ശ്രീധരായ നമഃ (നടു വിരലിന്റെ അഗ്രം കൊണ്ട്‌ വലത്‌ ചുമലിനെ സ്പര്‍ശിക്കുക)

ഓം ഹൃഷീകേശായ നമഃ (നടു വിരലിന്റെ അഗ്രം കൊണ്ട്‌ ഇടത്‌ ചുമലിനെ സ്പര്‍ശിക്കുക)

ഓം പദ്മനാഭായ നമഃ (എല്ലാ വിരലുകളാലും നാഭിയെയും പിന്നെ ഹൃദയത്തെയും സ്പര്‍ശിക്കുക)

ഓം ദാമോദരായ നമഃ (എല്ലാ വിരലുകള്‍കൊണ്ടും ശിരസ്സിനെ സ്പര്‍ശിക്കുക) 

ശുക്ലാംബരധരം വിഷ്ണും ശശിവര്‍ണ്ണം ചതുര്‍ഭുജം പ്രസന്ന വദനം ധ്യായേത്‌ സര്‍വ്വ വിഘ്നോപശാന്തയേത്‌(എന്ന് രണ്ട്‌ കൈകളൂം ചുരുട്ടി മുഷ്ടിയാക്കി, ശിരസ്സിന്റെ രണ്ടു വശങ്ങളിലും ചെറുതായി സ്പര്‍ശിക്കുക)


2. പ്രാണായാമം 

ഓം ഭൂഃ ഓം ഭുവഃ ഓഗും സുവഃ ഓം മഹഃ ഓം ജനഃ ഓം തപഃ ഓഗും സത്യം ഓം തത്സവിതുര്‍വരേണ്യം ഭര്‍ഗ്ഗോദേവസ്യ ധീമഹി ധിയോ യോ നഃ പ്രചോദയാത്‌ ഓമാപോ ജ്യോതീരസോമൃതം ബൃമ ഭോര്‍ഭവസ്സുവരോം (ശ്വാസം വിടുക, ശ്രീ വൈഷ്ണവ ഐകാന്തികള്‍ 3 തവണ ആവര്‍ത്തിക്കണം, അദ്വൈതികള്‍ 1 തവണ)

3. സങ്കല്‍പം 

ശ്രീവൈഷ്ണവ ഐകാന്തികള്‍ 

ശ്രീഭഗവദാജ്ഞയാ ഭഗവദ്‌ കൈങ്കര്യ രൂപം പ്രാതഃ സന്ധ്യാം ഉപാസിഷ്യേ


അദ്വൈതികള്‍ക്ക്‌ 

മമോപാത്ത സമസ്‌ത ദുരിതക്ഷയദ്വാരാ ശ്രീപരമേശ്വര/ മഹാവിഷ്ണു പ്രീത്യര്‍ത്ഥം പ്രാതഃ സന്ധ്യാം ഉപാസിഷ്യേ

ഇവിടെ മധ്യാഹ്നിക കാലത്തില്‍, മാധ്യാഹ്നികം കരിഷ്യേ എന്നുംസായം സന്ധ്യാവന്ദന കാലത്തില്‍, സായം സന്ധ്യാം ഉപാസിഷ്യേ എന്നും മാറ്റണം


5. മന്ത്ര സ്നാനം

ജല പ്രാര്‍ത്ഥന

ആപോ വാ ഇദഗും സര്‍വ്വം വിശ്വാ ഭൂതാന്യാപഃ പ്രാണാ വാ ആപഃ പശവ ആപോന്നമാപോമൃതമാപസ്സമ്രാഡാപോ വിരാഡാപ സ്വരാഡാപശ്ഛന്ദാഗുംസ്യാപോ ജ്യോതീഗുംഷ്യാപോ യജൂഗുംഷ്യാപഃ സത്യമാപഃ സര്‍വ്വദേവതാ ആപോ ഭോര്‍ഭുവസ്സുവരാപ ഓം (എന്ന തീര്‍ത്ഥം തൊട്ട്‌ പ്രാര്‍ത്ഥിച്ച്‌)

ന്യാസം (ന്യസിക്കുമ്പോള്‍, ഋഷിഃ എന്നു ശിരസ്സിലും, ഛന്ദഃ എന്നു നാസികാ അഗ്രത്തിലും, ദേവതാഃ എന്നു ഹൃദയത്തിലും സ്പര്‍ശിക്കണം)


ആപോഹിഷ്ഠേതി മന്ത്രസ്യ സിന്ധു ദ്വീപ ഋഷിഃ ദേവീ ഗായത്രീ ഛന്ദഃ ആപോ ദേവതാ ആപാം പ്രോക്ഷണേ വിനിയോഗഃഓം ശ്രീ കേശവായ നമഃ


ഓം ആപോഹിഷ്ഠാ മയോഭുവഃ താ ന ഊര്‍ജേ ദധാതന. മഹേ രണായ ചക്ഷസേ യോ വ ശിവതമോ രസഃ തസ്യ ഭാജയതേഹ നഃ. ഉശതീരിവ മാതരഃ തസ്മാ അരം ഗമാമ വഃ (ഇതു പര്യന്തം ശിരസ്സില്‍ പ്രോക്ഷണം) യസ്യ ക്ഷയായ ജിന്വഥ (പാദങ്ങളില്‍) ആപോ ജനയഥാ ച നഃ (വീണ്ടും ശിരസ്സില്‍) ഭൂര്‍ഭുവഃ സുവഃ (കയ്യില്‍ ജലം തീര്‍ഥം എടുത്തു പ്രദക്ഷിണമായി ശിരസ്സിനുമുകളിലൂടെ ചുഴറ്റുക)

6. ആപാം പ്രാശനം

പ്രാതഃ കാലത്തില്‍സൂര്യശ്ചേത്യനുവാകസ്യ അഗ്നിര്‍ ഋഷിഃ ഗായത്രീ ഛന്ദഃ സൂര്യോ ദേവതാ അപാപ്‌ പ്രാശനേ വിനിയോഗഃ(കൈവെള്ളയില്‍ അല്‍പം തീര്‍ഥം എടുക്കുക)

ഓം സൂര്യശ്ച മാ മന്യുശ്ക മന്യുപതയശ്ക മന്യുകൃതേഭ്യഃ പാപേഭ്യോ രക്ഷന്താം യദ്രാത്രിയാ പാപമകാര്‍ഷം മനസാ വാചാ ഹസ്‌താഭ്യാം പദ്ഭ്യാമുദേരണ ശിശ്ജ്ന. രാത്രിസ്‌തദവലുമ്പതു യത്കിഞ്ച ദുരിതം മയി. ഇദമഹം മാമൃതയോനൗ സൂര്യേ ജ്യോതിഷി ജൂഹോമി സ്വാഹാ (എന്ന് കയ്യിലിരിക്കുന്ന തീര്‍ഥത്തെ വിഴുങ്ങുക, വലിച്ചു കുടിക്കരുത്‌) 

മാധ്യാഹ്നിക കാലത്തില്‍

ആപഃ പുനന്തു ഇത്യനുവാകസ്യ ആപ ഋഷിഃ അനുഷ്ടുപ്‌ ഛന്ദഃ ബ്രഹ്മണസ്പതിര്‍ദേവതാ ആപാം പ്രാശനേ വിനിയോഗഃ 

ഒം ആപഃ പുനന്തു പൃഥ്വീം പൃഥ്വീ പൂതാ പുനാതു മാം പുനന്തു ബ്രഹ്മണസ്പതിര്‍ബ്രഹ്മപൂതാ പുനാതു മാം യദുച്ഛിഷ്ടമഭോജ്യം യദ്വാ ദുശ്ചരിതം മമ സര്‍വം പുനന്തു മാമാപോസതാം ച പ്രതിഗ്രഹഗുഗും സ്വാഹാ 


സായ സന്ധ്യാവന്ധന കാലത്തില്‍ 

അഗ്നിശ്ചേത്യനുവാകസ്യ സൂര്യ ഋഷിഃ ഗായത്രീ ഛന്ദഃ അഗ്നിര്‍ദെവറ്റാ ആപാം പ്രാശനേ വിനിയോഗഃ 

ഒം അഗ്നിശ്ച മാ മന്യുശ്ച മന്യുപതയശ്ച മന്യുകൃതേഭ്യഃ പാപേഭ്യോ രക്ഷന്താം യദഹ്നാ പാപമകാര്‍ഷം മനസാ വാചാ ഹസ്‌താഭ്യാം പദ്ഭ്യാമുദരെണ ശിശ്ഞ്ഞാ അഹസ്‌തദവലുമ്പതു യത്കിം ച ദുരിതം മയി ഇദമഹം മാമമൃതയോനൗ സത്യേ ജ്യോതിഷി ജൂഹോമി സ്വാഹാ 

7. ആച്യമഃ

8. പുനഃ പ്രോക്ഷണം

ധധിക്രാവണ്ണ ഇതി മന്ത്രസ്യ വാമദേവ ഋഷിഃ അനുഷ്ടുപ്പ്‌ ഛന്ദഃ ധധിക്രാവാ ദേവതാ ആപാം പ്രോക്ഷണേ വിനിയോഗഃഓം 


ധധിക്രാവണ്ണോ അകാരിഷം ജിഷ്ണോരശ്വസ്യ വാജിനഃ സുരഭി നോ മുഖാകരത്‌ പ്രാണായുഗുംഷാതാരിഷത്‌ ആപോഹിഷ്ഠാ മയോഭുവഃ താ ന ഊര്‍ജേ ദധാതന. മഹേ രണായ ചക്ഷസേ യോ വ ശിവതമോ രസഃ തസ്യ ഭാജയതേഹ നഃ. ഉശതീരിവ മാതരഃ തസ്മാ അരം ഗമാമ വഃ (ഇതു പര്യന്തം ശിരസ്സില്‍ പ്രോക്ഷണം) യസ്യ ക്ഷയായ ജിന്വഥ (പാദങ്ങളില്‍) ആപോ ജനയഥാ ച നഃ (വീണ്ടും ശിരസ്സില്‍) ഭൂര്‍ഭുവഃ സുവഃ (കയ്യില്‍ ജലം തീര്‍ഥം എടുത്തു പ്രദക്ഷിണമായി ശിരസ്സിനുമുകളിലൂടെ ചുഴറ്റുക) 

9. ആചമനീയം

10. പ്രാണായാമം (1 തവണ)


11. അര്‍ഘ്യപ്രദാനം 

അര്‍ഘ്യപ്രദാന മന്ത്രസ്യ വിശ്വാമിത്ര ഋഷിഃ ദേവീഗായത്രീ ഛന്ദഃ സവിതാ ദേവതാ അര്‍ഘ്യപ്രദാനേ വിനിയോഗഃ

ഓം ഭൂര്‍ഭുവസുവഃ തത്സവിതുര്‍വരേണ്യം ഭര്‍ഗ്ഗോദേവസ്യ ധീമഹി ധിയോ യോ നഃ പ്രചോദയാത്‌ (എന്നു ഗായത്രി ജപിച്ച്‌ ദേവ തീര്‍ഥത്തിലൂടെ അര്‍ഘ്യം പ്രദാനം ചെയ്യുക, 3 തവണ)

12. പ്രാണായാമം

13. പ്രായശ്ചിത്ത അര്‍ഘ്യം 

തുരീയ അര്‍ഘ്യപ്രദാന മന്ത്രസ്യ സാന്ദീപനി ഋഷിഃ ദേവീഗായത്രീ ഛന്ദഃ സവിതാ ദേവതാ തുരീയ അര്‍ഘ്യപ്രദാനേ വിനിയോഗഃ14. ഓം ഭൂര്‍ഭുവസുവഃ തത്സവിതുര്‍വരേണ്യം ഭര്‍ഗ്ഗോദേവസ്യ ധീമഹി ധിയോ യോ നഃ പ്രചോദയാത്‌ (എന്നു ഗായത്രി ജപിച്ച്‌ ദേവ തീര്‍ഥത്തിലൂടെ അര്‍ഗ്യം പ്രദാനം ചെയ്യുക, 1 തവണ) 

ഓം ഭോര്‍ഭുവസുവഃ (എന്ന് സ്വല്‍പം തീര്‍തം തലക്കു മുകളിലൂടെ പ്രദക്ഷിണമായി പ്രോക്ഷിക്കുക

15. അസാവാദിത്യോ ബ്രഹ്മ 

(അജ്ഞലി ഹസ്‌തത്തോടെ സ്വയം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുക, അദ്വൈതികള്‍ "ബ്രഹ്മൈവ അഹമസ്മി" (ഇതു വേദ പ്രോക്തം അല്ല, ബ്രഹ്മ സത്യം ജഗന്മിഥ്യാ എന്ന വാചകത്തെ സന്ദ്യാ വന്ദനത്തില്‍ ചേര്‍ത്തിരിക്കുന്നു എന്നു മാത്രം) 

16. ആചമനീയം

17. കേശവാദി തര്‍പ്പണം

1. കേശവം തര്‍പ്പയാമി2. നാരായണം തര്‍പ്പയാമി3. മാധവം തര്‍പ്പയാമി4. ഗോവിന്ദം തര്‍പ്പയാമി5. വിഷ്ണും തര്‍പ്പയാമി6. മധുസൂദനം തര്‍പ്പയാമി7. ത്രിവിക്രമം തര്‍പ്പയാമി8. വാമനം തര്‍പ്പയാമി9. ശ്രീധരം തര്‍പ്പയാമി10. ഹ്ര്ഷീകേശം തര്‍പ്പയാമി11. പദ്മനാഭം തര്‍പ്പയാമി12. ദാമോദരം തര്‍പ്പയാമി(ഇവിടെ അദ്വൈതികള്‍ നവഗ്രഹങ്ങള്‍ക്കും തര്‍പ്പിക്കാറുണ്ട്‌ ആദിത്യം തര്‍പ്പയാമി എന്നു തുടങ്ങി)ഓം തത്സത്‌ ബ്രഹ്മാര്‍പ്പണം


18. ആചമനീയം

19. ഗായത്രീജപ വിധിഃ

ആസന മഹാമന്ത്രസ്യ പൃഥിവ്യാ മേരു പൃഷ്ഠ ഋഷിഃ കൂര്‍മ്മോ ദേവതാ ആസനേ വിനിയോഗഃപൃഥ്വി ത്വയാ ധൃതാ ലോകാ ദേവിത്വം വിഷ്ണുനാ ധൃഹ്റ്റാ ത്വം ച ധാരയ മാം ദേവി പവിത്രം കുരു ചാസനം


ശുക്ലാംബരധരം വിഷ്ണും ശശിവര്‍ണ്ണം ചതുര്‍ഭുജം പ്രസന്ന വദനം ധ്യായേത്‌ സര്‍വ്വ വിഘ്നോപശാന്തയേത്‌(എന്ന് രണ്ട്‌ കൈകളൂം ചുരുട്ടി മുഷ്ടിയാക്കി, ശിരസ്സിന്റെ രണ്ടു വശങ്ങളിലും ചെറുതായി സ്പര്‍ശിക്കുക)


യസ്യ ദ്വിരവക്‍ത്രാദ്യാ പാരിഷദ്യാ പരശ്ശദം വിഘ്നം നിഘ്നന്തി സതതം വിഷ്വക്സേനം തമാശ്രയേ (ശ്രീവൈഷ്ണവര്‍ക്ക്‌ മാത്രം)


പ്രാണായാമം (1)

ശ്രീഭ്ഗവദാജ്ഞയാ ഭഗവദ്‌ കൈങ്കര്യ രൂപം പ്രാതഃസന്ധ്യാ ഗായത്രി മഹാ മന്ത്ര ജപം കരിഷ്യേ (ശ്രീവൈഷ്ണവര്‍ക്ക്‌)


അദ്വൈതികള്‍ക്ക്‌മമോപാത്ത സമസ്‌ത ദുരിതക്ഷയദ്വാരാ ശ്രീപരമേശ്വര പ്രീത്യര്‍ത്ഥം പ്രാതഃസന്ധ്യാ ഗായത്രി മഹാ മന്ത്ര ജപം കരിഷ്യേ

ഇവിടെ മധ്യാഹ്നിക കാലത്തില്‍, മാധ്യാഹ്നിക ഗായത്രി മഹാ മന്ത്ര ജപം കരിഷ്യേസായം സന്ധ്യാവന്ദന കാലത്തില്‍, സായം സന്ധ്യാ ഗായത്രി മഹാ മന്ത്ര ജപം കരിഷ്യേ എന്നു മാറ്റണം

ന്യാസം

1. പ്രണവസ്യ ഋഷി ബ്രഹ്മാ (ശിരസ്സ്‌) ദേവീ ഗായത്രീ ഛന്ദഃ (നാസികാ) പരമാത്മാ ദേവതാ (ഹൃദയം)


2. ഭൂരാദി സപ്‌ത വ്യാഹൃതീനാം അത്രി ഭൃഗു കുത്സ വസ്ഷ്ഠ ഗൗതമ കാശ്യപ ആംഗിരസ്സാ ഋഷയഃ /ഗയത്രി-ഉഷ്ണിക്‌-അനുഷ്ടുപ്‌-ബൃഹതീ-പംക്‍തീ-തൃഷ്ടുപ്‌-ജഗത്യഃ-ഛന്ദാംസി/ അഗ്നി വയു അര്‍ക്ക വഗ്ഗീശ വരുണ ഇന്ദ്ര വിശ്വദേവാ ദേവതാ


3. സവിത്ര്യാ വിശ്വാമിത്ര ഋഷിഃ നിചൃത്‌ ഗായത്രി ഛന്ദഃ സവിതാ ദേവതാ4. ഗായത്രീ ശിരസോ ബ്രഹ്മാ ഋഷിഃ അനുഷ്ടുപ്‌ ഛന്ദ പരമാത്മ ദേവതാ

പ്രാണായാമം (10 വട്ടം)ആയാത്വിത്യാന്നുവാകസ്യ വാമദേവ ഋഷിഃ അനുഷ്ടുപ്‌ ഛന്ദഃ ഗായത്രീ ദേവതാ(അഞ്ജലി ഹസ്തത്തോടേ) ആയാതു വരദാ ദേവി അക്ഷരം ബ്രഹ്മ സമ്മിതം, ഗായത്രിം ഛന്ദസ്സാം മാതാ ഇദം ബ്രഹ്മ ജുഷസ്വനഃ ഓജോസി സഹോസി ബലമസി ഭ്രാജോസി ദേവാനാം ധാമ നാമാസി വിശ്വമസി വിശ്വായുഃ സര്‍വ്വമസി സര്‍വ്വായുരഭുഭൂരോം ഗായത്രിം ആവാഹയാമി സാവിത്രീം ആവാഹയാമി സരസ്വതീം ആവാഹയാമി

ഗായത്രി ധ്യാനം (എല്ലാര്‍ക്കും, ഇതു വേദ പ്രോക്തമല്ലാത്തതുകൊണ്ട്‌ നിര്‍ബന്ധം ഇല്ല)

മുക്‍താവിദൃൂമ ഹേമ നീല ധവള ഛായൈ മുഖൈര്‍ സ്‌ത്രീക്ഷണൈഃയുക്‍താമിന്ദു കലാ നിബദ്ധമകുടാം തത്വാര്‍ത്ഥവര്‍ണാത്മികാംഗായത്രീം വരദാഭയാങ്കുശകശാഃ ശുഭ്രം കപാലം ഗുണംശംഖം ചക്രമഥാരവിന്ദയുഗളം ഹസ്‌തൈര്‍ വഹന്തീം ഭജേ 

യഥാശക്‍തി ഗായത്രി ജപിക്കുക (സാധാരണ 108, 36,64 എന്ന കണക്ക്‌ രാവിലേ ഉച്ചക്ക്‌, വൈകിട്ട്‌ തിരിച്ച്‌ ജപിക്കാറുണ്ട്‌) 

ഓം ഭൂര്‍ഭുവസ്സുവഃ തത്സവിതുര്‍വരേണ്യം ഭര്‍ഗ്ഗോദേവസ്യധീമഹി ധിയോയോനഃ പ്രചോദയാത്‌

ശ്രീവൈഷ്ണവ ഐകാന്തികള്‍ രഹസ്യ ത്രയം അനുസന്ധിക്കണ്ടതു ആവശ്യമാകയാല്‍, ഇവിട്യും ചേര്‍ത്ത്‌ അനുസന്ധിക്കേണ്ടതാണ്‌ എന്നൊരു സമ്പ്രദായ ഭേദം ഉണ്ട്‌. അങ്ങനെയുള്ളവര്‍, ഗായത്രി കഴിഞ്ഞാല്‍ ഒരു ഉരു തിരുമന്ത്രവും, ഒരു ഉരു ദ്വയവും ജപിക്കണം.

തിരുമന്ത്ര ജപം

ശ്രീഭഗവദാജ്ഞയാ ഭഗവദ്‌ കൈങ്കര്യരൂപം അഷ്ടോത്തര ശതസംഖ്യയാ അഷ്ടാക്ഷര മഹാമന്ത്ര ജപം കരിഷ്യേ

ശ്രീമദ്‌ അഷ്ടാക്ഷര മഹാ മന്ത്രസ്യ നാരായണ ഋഷിഃ ദേവീ ഗായത്രീ ഛന്ദഃ ശ്രീമന്‍ നാരായണോ ദേവതാ

സവ്യം പാദം പ്രസാര്യ ശ്രീതദുരിതഹരം ദക്ഷിണം കുഞ്ജയിത്വാജാനുമ്യാധായ സവ്യേ തരമിതരഭുജം നാഗഭോഗേ നിധായപശ്ചാദ്‌ ബാഹുദ്വയേന പ്രതിപട ശമനേ ധാരയന്‍ ശംഖ ചക്രേദേവീ ഭൂഷാദി ജുഷ്ഠോ ജനയതു ജഗതാം ശര്‍മ വൈകുണ്ഠ നാഥഃ

തിരുമന്ത്രംഓം നമോ നാരായണായ (സങ്കല്‍പാനുസൃതം ജപിക്കുക)

ദ്വയം: ശ്രീമന്‍ നാരായണ ചരണൗ ശരണം പ്രപദ്യേ ശ്രീമതേ നാരായണായ നമഃ (യഥാ ശക്‍തി ജപിക്കുക)

ആചമനീയം

ഓം ഭൂര്‍ ഭുവ സുവഃസര്‍വ്വം ശ്രീകൃഷ്ണാര്‍പ്പണം

ഗായത്രീ ഉപസ്ഥാനം 

പ്രാതസ്സന്ധ്യോപസ്ഥാനം കരിഷ്യേ(മാധ്യാഹ്നിക കാലത്തില്‍ ആദിത്യോപസ്ഥാനം കരിഷ്യേ എന്നും വൈകിട്ട്‌ സായം സന്ധ്യോപസ്ഥാനം കരിഷ്യേ എന്നും മാറ്റണം)


ഉത്തമേ ശിഖരേ ദേവി ഭൂമ്യാം പര്‍വ്വത മൂര്‍ദ്ധ്നിബ്രാഹ്മണേഭ്യോ ഹ്യനുജ്ഞാനം ഗച്ഛദേവി യഥാ സുഖം രാവിലേഓം മിത്രസ്യ ചര്‍ഷണീധൃതഃ ശ്രവോ ദേവസ്യ സാനസിം സത്യം ചിത്രശ്രവസ്‌തമം മിത്രോ ജനാന്‍ യാതയതി പ്രജാനന്‍ മിത്രോ ദാധാര പൃഥ്വീമതാദ്യാം. മിത്രഃ കൃഷ്ടീര നിമിഷാഭിചഷ്ടേ സത്യായ ഹവ്യ്ം ഘൃതവദ്വിധേമ പ്രസമിത്ര മര്‍ത്തോ അസ്‌തു പ്രയസ്വാന്‍ യസ്‌ത ആദിത്യ ശിക്ഷതി വതേന ന ഹന്യതേ ന ജീയതേ ത്വോതോ നൈമഗുംഹോ അശ്ഞ്ഞോത്യന്തി തോ ന ദൂരാത്‌


മാദ്ധ്യാഹ്നികംആസത്യേന രജസാ വര്‍ത്തമാനോ നിവേശയന്ന് അമൃതം മര്‍ത്ത്യഞ്ച ഹിരണ്യയേന സവിതാ രഥേനാ ദേവായാതി ഭുവനാ വിപശ്യന്‍ ഉദ്വയം തമസസ്പരി പശ്യന്തോ ജ്യോതിരുത്തമം ദേവം ദേവത്രാ സൂര്യംഗന്മ ജ്യോതിരുത്തമം ഉദ്യുതം ജാതവേദസം ദേവം വഹന്തി കേതവഃ ദൃശേ വിശ്വായ സൂര്യം ചിത്രം ദേവാനാമുദഗാദനീകം ചക്ഷുര്‍മിത്രസ്യ വരുണസ്യാഗ്നേഃ ആപ്രാ ദ്യവാപൃഥ്വീ അന്തരിക്ഷഗും സൂര്യ ആത്മാ ജഗതസ്‌ത സ്ഥുഷശ്ച തചക്ഷുര്‍ദ്ദേവതിതം പുരസ്‌താച്ഛുക്രമുച്ചരത്‌. (വിശേഷ ഹസ്‌തമുദ്രകൊണ്ട്‌ സൂര്യനെ നോക്കുക)പശ്യേമ ശരദശ്ശതം ജീവേമ ശരദശ്ശതം നന്ദാമ ശരദശ്ശതം മോദാമ ശരദശ്ശതം ഭവാമ ശരദശ്ശതം ശൃണവാമ ശരദശ്ശതം പ്രബവാമ ശരദശ്ശതം അജീതാഃസ്യാമ ശരദശ്ശതം ജ്യോക്ച സൂര്യം ദൃശേഅഞ്ജലിഹസ്‌തത്തോടെയ ഉദഗാന്മഹതോര്‍ണ്ണവാദ്വിഭ്രാജമാനഃ സരിരസ്യ മധ്യാത്‌ സ്‌ മാ വൃഷഭോ ലോഹിതാക്ഷ സൂര്യോ വിപശ്ചിന്മനസാ പുനാതു.


വൈകിട്ട്‌ഇമം മേ വരുണ ശ്രുധീ ഹവ്യമദ്യാ ച മൃഡയ ത്വാമവസ്യുരാചകേ തത്വായാമി ബ്രഹ്മണാ വന്ദമാനസ്‌തദാശാസ്‌തേ യജമാനോ ഹവിര്‍ഭിഃ ആഹേഡമാനോ വരുണേഹ ബോധ്യുരുശഗുംസ മാ ന ആയുഃ പ്രമോഷീഃയച്ചിദ്ധി തേ വിശോ യഥാ പ്രദേവ വരുണവൃതം മിനീമസി ദ്യവിദ്യവി യത്കിഞ്ചേദം വരുണ ദൈവ്യേ ജനേഭിദ്രോഹം മനുഷ്യാശ്ചരാമസി അചീത്തിയത്തവ ധര്‍മ്മാ യുയോപിമ മാ നസ്‌തസ്മാദേനസോ ദേവ രീരിഷഃകിതവാസോ യദ്രിരിപുര്‍ന ദീവി യദ്വാ ഘാസത്യമുത യന്ന വിദ്മ സര്‍വ്വാതാ വിഷ്യ ശിഥിരേവ ദേവാഥാ തേ സ്യാമ വരുണ പ്രിയാസഃ


21. സന്ധ്യാദി ദേവതാ വന്ദനം അഞ്ജലിഹസ്‌തത്തോടെഓം സന്ധ്യായൈ നമഃ (കിഴക്കു നോക്കി)ഓം സാവിത്ര്യൈ നമഃ (തെക്കു ദിക്ക്‌)ഓം ഗായത്ര്യൈ നമഃ (പടിന്‍ഞ്ഞാറ്‌)ഓം സരസ്വത്യൈ നമഃ (വടക്ക്‌)ഓം സര്‍വ്വാഭ്യോ ദേവതാഭ്യോനമഃ (കിഴക്ക്‌)ഓം കാമോര്‍കാര്‍ഷീത്‌ മന്യുരകാര്‍ഷീത്‌ നമോനമഃ (കിഴക്ക്‌)

അഭിവാദയേ............ത്ര്യാര്‍ഷേയ പ്രവിരാന്വിത .......ഗോത്രഃ ആപസ്‌തംബ സൂത്രഃ യജുഃശാഖാദ്ധ്യായി ...ശര്‍മ്മാ നാമഃ അഹമസ്മിംഭോഃ


ഓം പ്രാച്യൈ ദിശേ നമഃ (കിഴക്ക്‌)ഓം ദക്ഷിണായൈ ദിശേ നമഃ (തെക്ക്‌)ഓം പ്രറ്റീച്യൈ ദിശേ നമഃ (പടിന്‍ഞ്ഞാറ്‌)ഓം ഉദീച്യൈ ദിശേ നമഃ (വടക്ക്‌)ഓം ഊര്‍ധ്വായ നമഃ (അഞ്ജലി ഹസ്തം മുകലിലേക്ക്‌ കാണിച്ചുംകൊണ്ട്‌)ഓം അധരായ നമഃ (അഞ്ജലി ഹസ്തം താഴേക്ക്‌ കാണിച്ചുംകൊണ്ട്‌)ഓം അന്തരീക്ഷായ നമഃ (കിഴക്ക്‌)ഓം ഭൂമ്യൈ നമഃ (കിഴക്ക്‌)ഓം വിഷ്ണവെ നമഃ (കിഴക്ക്‌) (എന്ന് ശ്രീവൈഷ്ണവരും, ഓം ബ്രഹ്മണേ നമഃ എന്ന് അദ്വൈതികളും)


യാമ്യ ദിക്കിനെ നോക്കി (അദ്വൈതികള്‍ക്കു മാത്രം)

യമായ ധര്‍മ്മരാജായ മൃത്യുവേ ചാന്തകായ ചവൈവസ്വതായ കാലായ സര്‍വ്വ ഭൂത ക്ഷയായ ചഔദുംബരായ ദധ്നായ നീലായ പരമേഷ്ഠിനേവൃകോദരായ ചിത്രായ ചിത്രഗുപ്തായവൈ നമഃഓം ചിത്ര ഗുപ്തായവൈ നമോനമ ഇതി


വടക്കു ദിക്കിനെ നോക്കി (അദ്വൈതികള്‍ക്കു മാത്രം)


ഋതഗും സത്യം പരം ബ്രഹ്മപുരുഷം കൃഷ്ണപിംഗളം ഊര്‍ദ്ധ്വരേതം വിരൂപാക്ഷം വിശ്വരൂപായവൈ നമോനമഃവിശ്വരൂപായവൈ നമോ നമഃ ഓം നമഃ ഇതി


കിഴക്കു/പടിഞ്ഞാറ്‌ നോക്കിഅദ്വൈതികള്‍ മാത്രം


നമഃ സവിത്രേ ജഗദേക ചക്ഷുഷേ ജഗത്‌ പ്രസൂതി സ്ഥിതിനാശ ഹേതവേ ത്രയീ മയായ ത്രിഗുണാത്മ ധാരിണേ വിരിഞ്ച നാരായണ ശങ്കരാത്മനേ


എല്ലാവരും (അദ്വൈതികളും ശ്രീവൈഷ്ണവര്‍ക്കും)

ധ്യേയസ്സദാ സവിത്രമണ്ഡലമദ്ധ്യവര്‍ത്തീശ്രീമന്‍ നാരായണസരസിജാസന സന്നിവിഷ്ടഃകേയൂര്‍വാന്‍ മകരകുണ്ഡലവാന്‍ കിരീടീ ഹാരീ ഹിരണ്മയവപുര്‍ ധൃത ശംഖ ചക്രശംഖ ചക്ര ഗദാപാണേ ദ്വാരകാ നിലയാച്യുത ഗോവിന്ദ പുണ്ഡരീകാക്ഷ രക്ഷമാം ശരണാഗതം


(അദ്വൈതികള്‍) ആകാശാത്‌ പതിതം തോയം യഥാഗച്ഛതി സാഗരം സര്‍വ്വ ദേവനമസ്കാരം കേശവം പ്രതിഗച്ഛതികേശവം പ്രതിഗഛത്യോം നമ ഇതി


അഭിവാദയേ....................

ശ്രീവൈഷ്ണവര്

‍ശ്രീരംഗ മംഗളമണിം കരുണാനിവാസംശ്രീവേങ്കടാദ്രി ശിഖരാലയ കാളമേഘംശ്രീഹസ്‌തിശൈല ശിഖരോജ്ജ്വല പാരിജാതം ശ്രീശം നമാമി ശിരസ്സാ യദുശൈലദീപം


എല്ലാവരും


കായേനവാചാ മനസ്സേന്ദ്രിയൈര്‍വാ ബുദ്ധ്യാത്മനാ വാ പ്രകൃതേ സ്വഭാവാത്‌ കരോമി യദ്യത്‌ സകലം പരസ്മൈ ശ്രീമന്‍ നാരായണായേതി സമര്‍പ്പയാമിമന്ത്രഹീനം ക്രിയാ ഹീനം ഭക്തിഹീനം ജനാര്‍ദ്ദനയത്കൃതം തു മയാ ദേവ പരിപൂര്‍ണ്ണം തദസ്‌തുതേപ്രായശ്ചിത്താന്യശേഷാണി തപഃകര്‍മ്മാത്മകാനിവൈയാനിതേഷാം അശേഷാണാം ശ്രീകൃഷ്ണാനുസ്മരണം പരം


ഇതി സന്ധ്യാ വന്ദന വിധിഃ